Развитие духовно – нравственных качеств личности учащихся на уроках литературного чтения

Развитие духовно – нравственных качеств личности учащихся на уроках литературного чтения

В наше время огромное влияние на современное общество оказывает наука, прогресс. Материальные блага и достижения прогресса облегчают нашу жизнь и делают её беззаботной. Современные тенденции развития образования говорят о том, что машина может заменить человека. Мы знаем, что образованный, но безнравственный человек будет разлагающе действовать на общество. Ребёнок, не усвоивший в школьные годы азы нравственности, вырастет духовно скупым. Когда – то давно Аристотель сказал: «Кто двигается в науках, но отстаёт в нравственности, тот более идёт назад, чем вперёд». Слова философа как нельзя лучше отражают положение нынешнего образования, так нуждающегося в нравственности. В чём же заключается сущность духовно-нравственного воспитания?

И почему мы настаиваем на единстве духовного и нравственного, а не обращаемся к одному из этих понятий? Умение быть добрым, милосердным, нравственно уравновешенным, культурным, умение прощать и другое- это и есть духовность. Это качество всей человеческой деятельности, все то, что может нас возвысить над нашими вчерашними достижениями.

Нравственность- это способность человека действовать, думать и чувствовать в соответствии со своим духовным началом, это способы и приемы передачи вовне своего внутреннего духовного мира. Таким образом, духовно- нравственное воспитание- это создание условий для воспитания человека, который старается жить в согласии со своей совестью. Трудно переоценить в решении задач образования и воспитания роль и значение уроков литературного чтения. Произведения литературы имеют особое значение в духовно-нравственном воспитании ученика. Во- первых, на уроках литературы происходит знакомство учащихся с нравственно-этическими ценностями культуры своего народа и человечества в целом. Во-вторых, литература, как вид искусства, способствует глубокому, личностному усвоению этих ценностей, поскольку в процессе восприятия художественного текста участвуют и разум, и чувства, и воля. В учебнике литературного чтения 6 класса в казахской школе есть рассказ Ю.Нагибина «Зимний дуб». Главной целью этого урока является развитие умения формулировать свои эмоционально – оценочные суждения. При первичной проверке понимания учащимися нового материала учащиеся выбирают определения для характеристики Савушкина: прямодушный, прямолинейный, нелицемерный, бесхитростный. Мальчик постоянно опаздывает на уроки, потому что по дороге в школу он любуется красотой зимнего леса. В этом рассказе есть и любовь к животным и растениям, а также вещам (в которых скрыта невидимая простому глазу поэзия, но которую можно научиться видеть). Работая над содержанием этого рассказа, мы воспитываем в учениках чувство прекрасного, которое поможет удержаться от агрессивного поведения по отношению к окружающему миру. В наши дни отношение к природе приобрело социальную значимость, стало нравственным принципом. У Савушкина есть и умение понимать природу, и желание помочь беззащитным животным. На этом уроке после комментированного чтения рассказа предлагаю учащимся в группах найти в рассказе слова, которые посвящены описанию дуба, и оформить мысли в виде кластера и пятистишия с ключевым словом «Зимний дуб». Учащиеся, выполнив работу на листках, выносят работу на защиту. Вот некоторые примеры ученических работ:

Зимний дуб

Огромный и величественный

Рос, стоял, качнул ветвью

Сильное переполненное жизнью дерево

Настоящее существительное

Ответы на вопросы разного уровня и направленное чтение помогают учащимся понять, что самым удивительным в этом лесу был не зимний дуб, а маленький человек - Савушкин. Составление диаграммы Венна «Современные дети и Савушкин» помогает учащимся понять поступок главного героя и увидеть разницу между ними и Савушкиным. Ведь ни для кого не секрет, что некоторым современным детям присуща социальная пассивность, отсутствие убеждений и равнодушие к природе. При обсуждении рассказа Л.Воронковой «Радости» в 5 классе для личного восприятия ребёнка можно задать вопросы: «Что вы можете сказать о характере Вани, который видит радость в обычных явлениях природы? Можно ли Ваню считать хорошим мальчиком? Почему? Как вы думаете, каким человеком вырастет Ваня?»

Но не просто так духовно-нравственное содержание, а тем более социально-нравственный опыт «перетекает» из художественного произведения в душу ребенка. Главным условием этого процесса является личностное восприятие и принятие ребёнком этого произведения.  

В своей работе использую инсценирование, которое помогает заинтересовать

ученика, «прочувствовать» героев, причины их поступков:

- предлагаю разделиться на группы для проигрывания литературного произведения. Предлагаю  подумать, как бы они поступили, окажись на месте героев произведения, как бы вели себя в аналогичной жизненной ситуации.

• - выбираю лучшую команду, которая наиболее удачно показывала характер героев литературного произведения. 

В процессе проигрывания различных нравственных ситуаций активизируется воображение ребенка. Это имеет большое значение для положительных изменений в нем самом благодаря появлению у него «образа себя», действующего по нравственным законам. Надо так организовать учебный процесс и внеклассную работу, чтобы дети думали над серьёзными нравственными проблемами, спорили, переживали и сопереживали героям. Можно ещё долго говорить о развитии духовно –нравственных ценностей на уроках литературного чтения. Основным содержанием духовно- нравственного развития, воспитания и социализации являются базовые национальные ценности. Эти ценности мы храним в культурных и семейных традициях, передаём от поколения к поколению. Опора на эти ценности помогает человеку правильно поступить в тех или иных ситуациях, подготовят ребят к вступлению «во взрослую» жизнь.