Сабақ жоспары
|
САБАҚ: Қазақ әдебиеті |
Мектеп: Т.Айтжанов атындағы жалпы орта мектебі
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
Күні:
|
Мұғалімнің аты-жөні: |
|||||||||||||||||||||||||||
|
СЫНЫП: 7 «А» «Сүйінбайдың Қатағанмен айтысы»
|
Қатысқандар:19 |
Қатыспағандар:-
|
||||||||||||||||||||||||||
|
Осы сабақ арқылы жүзеге асатын оқу мақсаттары |
7.1.1.1. Әдеби шығарма сюжетінің құрамдас бөлшектерін талдау. 7.1.2.1 Әдеби шығармадағы тұлғалық болмысты гуманистік тұрғыдан талдау 7.1.3.1. Көркем шығармадағы кейіпкерлердің типтерін жасалу тәсілдері тұрғысынан анықтау |
|||||||||||||||||||||||||||
|
Сабақ мақсаттары |
Барлық оқушылар орындай алады: Көркем шығармадағы кейіпкерлердің типтерін жасалу тәсілдері тұрғысынан анықтайды |
|||||||||||||||||||||||||||
|
Оқушылардың көпшілігі орындай алады: Жағдаятқа сай диалогке түсіп,сөйлем құрай алады.Шығармадағы эпизодтар мен бейнелерді салыстыра алады. |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Кейбір оқушылар орындай алады:шығармадағы автор бейнесін анықтайды, диалогқа даярлықсыз түсіп, өз пікірін білдіре алады. |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Тілдік мақсат
|
Оқушылар орындай алады: оқиға желісін өзіндік көзқарас тұрғысынан дамытып жаза алады |
|||||||||||||||||||||||||||
|
Пəнге қатысты сөздік қор мен терминдер: Фольклор, айтыс, тұлғалық болмыс, поэзиялық жанр, суырып салып айтылатын сөз сайысы, жыр жарысы, тұлғалық болмыс, гуманизм. |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Диалог құруға / шығарма жазуға арналған пайдалы тіркестер: 10-12 үнқатымға түсе алады. |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Талқылауға арналған сұрақтар: Зар заман өлеңінің тақырыбы не? Кейіпкерге қандай тұлғада жасалған? Өлеңнің ерекшелігі неде? |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Не себепті …. деп ойлайсыз? Не себепті жырау өлеңдерінің тақырыбы ел мүддесін қорғауға арналған? |
||||||||||||||||||||||||||||
|
ишара: Қол соғу, белгі беру , бас бармақ,саяхат, сергіту сәті |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Алдыңғы оқу: «Зар заман» толғауы – дәуір шындығы |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Жоспар |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Жоспарланған уақыт |
Жоспарланған жаттығу түрлері |
Ресурстар |
||||||||||||||||||||||||||
|
Басы 7 минут |
Қызығушылықты оятусатысы: Ынтымақтастық атмосферасын құру. Оқушылардың алдына айтысып отырған жұптар бейнелеген бірнеше суреттер топтамасы беріледі. Суреттер тақтаға ілінеді ЖЖ. Оқушылар жұпта сурет мазмұнын болжап айтады. Қабілеті жоғары оқушылар бұл суреттердің айтыс көріністері екенін айтуы мүмкін.
Сабаққа болжам жасау үшін сұрақтар беріледі:
(Сабаққа болжам жасап, оқушылар сөйлейді) Топтастыру. Оқушылар 4 оқушыдан жоғарыдағы суреттер арқылы топтасады.Қалыптастырушы бағалау жүреді: Жарайсың! Өте жақсы! Тамаша! |
Смайликтер(жарайсың, тамаша) |
||||||||||||||||||||||||||
|
Ортасы 28 минут |
Оқу мақсатына қатысты талқылау сұрағы: «Әдеби шығармадағы тұлғалық болмыс» дегенді қалай түсінесіздер? Прозалық туындыда тұлға кім болуы мүмкін? (кейіпкер) Поэзиялық туындыда, яғни өлеңде кімнің тұлғалық болмысын тани аламыз? (ақынның, лирикалық кейіпкердің) Ал осы тұлғалық болмысты гуманистік тұрғыдан талдау дегенді қалай түсінесіздер? Гуманизм дегеніміз не? (Ізгілік) Оқушылардың жауабы тыңдалып, түсініктеме беріледі. Ой шақыру. «Айтыс өнеріндегі тұлғалық болмыс» ұғымы дегенді қалай түсінесіздер? Топта талқылап, ойларыңызды «Топтастыру» сызбасына түсіріңіздер
Айтыстағы тұлғалық болмыс
Мұғалім айтыс жанры, түрлері туралы қысқаша мәлімет береді: Айтыс — ауыз әдебиетінде ежелден қалыптасқан поэзиялық жанр, топ алдында қолма-қол суырып салып айтылатын сөз сайысы, жыр жарысы. Айтыс XIX ғасырда ерекше дамыған. Осы дәуірде өмір сүрген атақты ақындар: Шөже, Балта, Орынбай, Кемпірбай, Тезекбай, Сүйінбай, Түбек, Омарқұл, Тәбия, Мұрат, Сүгір, Жаскілең, Бала Омар, Біржан, Сара, т.б. түрлі тақырыпта шығарған қысқа өлеңдерімен қатар, айтысқа түсіп, сан алуан сөз тартыстарын бастарынан кешірген және тарихта көпшілігінің аттары осы айтыс арқылы сақталған. Айтыс жанры қазақ ауыз әдебиетінде саны жағынан да, сапасы жағынан да айрықша орын алады. XIX ғасырдың орта шендерінен бастап қазақ айтысының орталығы Жетісуға ауады. Онда айтыс өнері өрен жүйріктерінің қуатты шоғыры қалыптасады. Солардың арасында Сүйінбайдың орны ерекше болған. Ұлы жазушы, ғұлама ғалым Мұхтар Әуезов оны «айтыс өнерінің алтын діңгегі» – деп аса жоғары бағалады. Сүйінбай – ірі айтыс ақыны. Ол ақындықты айтыстан бастап, талантының өлең сайысына бейімділігін байқатады. Тапсырма:Айтысты тыңдаңыз. (Оқушылар айтысты3 минут тыңдайды) http://video.nur.kz/view=t4jyzk4sЖЖ Айтыс өнерінен қандай әсер алдыңыз? Жұпта ойларыңызбен бөлісіп, сөйлеңіздер Оқушылар айтыс өнеріне қатысты алған әсерлерін айтып, өз пікірлерін білдіріп, сөйлейді.Тапсырма:1. Айтыстан алынған үзіндіні мәнерлеп оқыңыз.С. Оқушылар айтыс мазмұнымен кезек-кезек оқу арқылы танысады. Сынып оқушылары мәнеріне келтіре оқыған кезде мұғалім қажет жерлеріне түсініктеме беріп отырады. Оқуға ұсынылатыны: 1848 жылдың қоңыр күзінде қырғыздың бай шонжар манабы Орманхан шешесіне ас береді. Бұл жиынға аралас құралас отырған қазақтың Тезек төре, Бөлтірік шешен бастаған игі жақсылары бір қауым ел болып қатысады. Астың ақындарсыз өтпесін білген ақын жанды Тезек төре елге атағы жайылып, таныла бастаған Сүйінбай ақынды ала барады. Ас ішіліп қызық думан басталарда қырғыздың шоң манабы Қара Бәйтік Тезек төреге Бөлтірік шешеннің қасында отырған бадана көз, сұлу жігітті көрсетіп: - Ана отырған бала Сүйінбай ақындарың емес пе деп сұрайды. Бөлтірік: «Иә», - деп жауап бергенше, Сүйінбай домбырасын қағып-қағып жіберіп заулата жөнелді. Ассалаумағалейкүм, сәлем бердік, Мүбәрәк жүздеріңді жаңа көрдік. Атақты ас жиынды құттықтауға, Бауырлас қырғыз елі, саған келдік. Жүйріктер қосылмаған қою шаңға, Қосылар қыран бүркіт, қашқан аңға. Хан Жантай, Қара Бәйтік, Әтекеңе, Келіп ек амандаса Орманханға.
Арғы атаң ер Әтеке, батыр Жантай, Басына киді бөрік қызыл алтай. Қанаттас қырғыз елін көрмек үшін, Боларын осы астың күттік алты ай. Бас қосқан екі халық бұл жиында, Келген соң сөйлеу керек сөзден қайтпай.
Қол жайып, құран оқып өткендерге, Әруағын атаң, қырғыз, келдім жоқтай. Алдына қалың қырғыз келгеннен соң, Жарай ма қайтып кету көңіл айтпай?! Қырағы аспандағы ақиықпын, Құмары басылмайтын борандатпай. Сүйінбай осылай деп тоқтағанда, Бәйтіктің тасасында отырған қағылез қайыстай қара жігіт қарғып тұрып пернесі жоқ қомузын жоғары төмен түсіре ойната сабалап, ашшы айқайдан бет ауызы құбылып ашуын тоқтата алмай: Ау, Сүйінбай, Сүйінбай, Тоқтат енді сөзіңді. Ояйын ба көзіңді! Ақынмын деп ойлайсың, Мен тұрғанда өзіңді. Басыңнан өлең жаудырып, Бір құрайын тезімді. Барың болса қарышта, Барар жерің сезілді. Келіп қапсың байқамай, Өлетұғын жеріңе. Қазулы тұрған көріңе, Көрсетейін көзіңе. Ажал айдап келген соң, Саған өлім тегінді. Тентіреп жүріп қаңғырып, Былғама шалқар көлімді. Қара жалым Орманхан, Жантай, Бәйтік бегімді. Сыртыңнан іздеп, жүрші ем, Келтірді Құдай кезіңді. Түстіңбе бәлем, қолыма, Үрлейін мес қып теріңді. 2.Түсінік сөздердің білдіретін мағыналарын ашып жазыңыз.
Ықтимал жауаптар: Мүбәрәк- құтты , игіліктіАқиық- бүркіттің қыран тұқымы.Айтыстағы екі ақынның сөз қолданыстары арқылы тұлғалық болмысына гуманистік тұрғыдан талдау жасаңыз. Кестемен жұмыс істеу арқылы ақындарға мінездеме беріңіз. Сүйінбай ақынның бейнесі
ҚБ жарайсың! Тамаша! Өте жақсы!Керемет. |
Дәптер
Үлестірме қағаз
|
||||||||||||||||||||||||||
|
Соңы 5 минут |
«3-2-1» стр. Сабақта алған3 маңызды ақпарат Қиындық келтірген 2 мәселе Сабақта ұнаған 1 аспект Үйге тапсырма:Сүйінбай мен Қатағанның айтысын тыңдап, айтыста аты аталған тарихи тұлғалар туралы деректерді оқып келеді. http://video.nur.kz/view=t4jyzk4s |
парақшалар смайликтер |
||||||||||||||||||||||||||
|
Қосымша ақпарат |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Саралау – оқушыға мейлінше қолдау көрсетуді қалай жоспарлайсыз? Қабілетті оқушыға тапсырманы қалай түрлендіресіз?
|
Бағалау – оқушы білімін тексеруді қалай жоспарлайсыз?
|
Пəнаралық байланыс – Денсаулық жəне қауіпсіздік, АКТ-мен байланыс. Құндылықтарменбайланыс (тəрбиеэлементі). |
||||||||||||||||||||||||||
|
Гуманизм дегеніміз не? (Ізгілік) ?.(жоғары деңгей)
|
|
Тарих |
||||||||||||||||||||||||||
|
Рефлексия Сабақтың мақсаты мен оқу міндеттері орындалды ма? Бүгін оқушылар не үйренді? Сабақ қалай өтті, қандай деңгейде өтті? Жоспарланған Саралау жақсы Іске асты ма? (тапсырмалар сəйкес болды ма?) Уақытты қалай пайдаландым? Жоспарыма қандай өзгеріс енгіздім жəне неге? |
Өз сабағыңызды талдау үшін осы бос орынды пайдаланыңыз. Сол жақта берілген сұрақтарға жауап беріңіз. |
|||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||
|
Қорытынды бағамдау Ең жақсы өткен екі нəрсе (оқыту мен оқуға қатысты) 1:
Қандай екі нəрсе немесе тапсырма сабақтың одан да жақсы өтуіне ықпалын тигізер еді (оқыту мен оқуға қатысты)? 1:
Осы сабақтың барысында барлық сынып немесе жекелеген оқушылар жөнінде келесі сабағыма қажет болуы мүмкін қандай ақпарат білдім? 1
|
||||||||||||||||||||||||||||
жүктеу мүмкіндігіне ие боласыз
Бұл материал сайт қолданушысы жариялаған. Материалдың ішінде жазылған барлық ақпаратқа жауапкершілікті жариялаған қолданушы жауап береді. Ұстаз тілегі тек ақпаратты таратуға қолдау көрсетеді. Егер материал сіздің авторлық құқығыңызды бұзған болса немесе басқа да себептермен сайттан өшіру керек деп ойласаңыз осында жазыңыз
Сүйінбайдың Қатағанмен айтысы
Сүйінбайдың Қатағанмен айтысы
Сабақ жоспары
|
САБАҚ: Қазақ әдебиеті |
Мектеп: Т.Айтжанов атындағы жалпы орта мектебі
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
Күні:
|
Мұғалімнің аты-жөні: |
|||||||||||||||||||||||||||
|
СЫНЫП: 7 «А» «Сүйінбайдың Қатағанмен айтысы»
|
Қатысқандар:19 |
Қатыспағандар:-
|
||||||||||||||||||||||||||
|
Осы сабақ арқылы жүзеге асатын оқу мақсаттары |
7.1.1.1. Әдеби шығарма сюжетінің құрамдас бөлшектерін талдау. 7.1.2.1 Әдеби шығармадағы тұлғалық болмысты гуманистік тұрғыдан талдау 7.1.3.1. Көркем шығармадағы кейіпкерлердің типтерін жасалу тәсілдері тұрғысынан анықтау |
|||||||||||||||||||||||||||
|
Сабақ мақсаттары |
Барлық оқушылар орындай алады: Көркем шығармадағы кейіпкерлердің типтерін жасалу тәсілдері тұрғысынан анықтайды |
|||||||||||||||||||||||||||
|
Оқушылардың көпшілігі орындай алады: Жағдаятқа сай диалогке түсіп,сөйлем құрай алады.Шығармадағы эпизодтар мен бейнелерді салыстыра алады. |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Кейбір оқушылар орындай алады:шығармадағы автор бейнесін анықтайды, диалогқа даярлықсыз түсіп, өз пікірін білдіре алады. |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Тілдік мақсат
|
Оқушылар орындай алады: оқиға желісін өзіндік көзқарас тұрғысынан дамытып жаза алады |
|||||||||||||||||||||||||||
|
Пəнге қатысты сөздік қор мен терминдер: Фольклор, айтыс, тұлғалық болмыс, поэзиялық жанр, суырып салып айтылатын сөз сайысы, жыр жарысы, тұлғалық болмыс, гуманизм. |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Диалог құруға / шығарма жазуға арналған пайдалы тіркестер: 10-12 үнқатымға түсе алады. |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Талқылауға арналған сұрақтар: Зар заман өлеңінің тақырыбы не? Кейіпкерге қандай тұлғада жасалған? Өлеңнің ерекшелігі неде? |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Не себепті …. деп ойлайсыз? Не себепті жырау өлеңдерінің тақырыбы ел мүддесін қорғауға арналған? |
||||||||||||||||||||||||||||
|
ишара: Қол соғу, белгі беру , бас бармақ,саяхат, сергіту сәті |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Алдыңғы оқу: «Зар заман» толғауы – дәуір шындығы |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Жоспар |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Жоспарланған уақыт |
Жоспарланған жаттығу түрлері |
Ресурстар |
||||||||||||||||||||||||||
|
Басы 7 минут |
Қызығушылықты оятусатысы: Ынтымақтастық атмосферасын құру. Оқушылардың алдына айтысып отырған жұптар бейнелеген бірнеше суреттер топтамасы беріледі. Суреттер тақтаға ілінеді ЖЖ. Оқушылар жұпта сурет мазмұнын болжап айтады. Қабілеті жоғары оқушылар бұл суреттердің айтыс көріністері екенін айтуы мүмкін.
Сабаққа болжам жасау үшін сұрақтар беріледі:
(Сабаққа болжам жасап, оқушылар сөйлейді) Топтастыру. Оқушылар 4 оқушыдан жоғарыдағы суреттер арқылы топтасады.Қалыптастырушы бағалау жүреді: Жарайсың! Өте жақсы! Тамаша! |
Смайликтер(жарайсың, тамаша) |
||||||||||||||||||||||||||
|
Ортасы 28 минут |
Оқу мақсатына қатысты талқылау сұрағы: «Әдеби шығармадағы тұлғалық болмыс» дегенді қалай түсінесіздер? Прозалық туындыда тұлға кім болуы мүмкін? (кейіпкер) Поэзиялық туындыда, яғни өлеңде кімнің тұлғалық болмысын тани аламыз? (ақынның, лирикалық кейіпкердің) Ал осы тұлғалық болмысты гуманистік тұрғыдан талдау дегенді қалай түсінесіздер? Гуманизм дегеніміз не? (Ізгілік) Оқушылардың жауабы тыңдалып, түсініктеме беріледі. Ой шақыру. «Айтыс өнеріндегі тұлғалық болмыс» ұғымы дегенді қалай түсінесіздер? Топта талқылап, ойларыңызды «Топтастыру» сызбасына түсіріңіздер
Айтыстағы тұлғалық болмыс
Мұғалім айтыс жанры, түрлері туралы қысқаша мәлімет береді: Айтыс — ауыз әдебиетінде ежелден қалыптасқан поэзиялық жанр, топ алдында қолма-қол суырып салып айтылатын сөз сайысы, жыр жарысы. Айтыс XIX ғасырда ерекше дамыған. Осы дәуірде өмір сүрген атақты ақындар: Шөже, Балта, Орынбай, Кемпірбай, Тезекбай, Сүйінбай, Түбек, Омарқұл, Тәбия, Мұрат, Сүгір, Жаскілең, Бала Омар, Біржан, Сара, т.б. түрлі тақырыпта шығарған қысқа өлеңдерімен қатар, айтысқа түсіп, сан алуан сөз тартыстарын бастарынан кешірген және тарихта көпшілігінің аттары осы айтыс арқылы сақталған. Айтыс жанры қазақ ауыз әдебиетінде саны жағынан да, сапасы жағынан да айрықша орын алады. XIX ғасырдың орта шендерінен бастап қазақ айтысының орталығы Жетісуға ауады. Онда айтыс өнері өрен жүйріктерінің қуатты шоғыры қалыптасады. Солардың арасында Сүйінбайдың орны ерекше болған. Ұлы жазушы, ғұлама ғалым Мұхтар Әуезов оны «айтыс өнерінің алтын діңгегі» – деп аса жоғары бағалады. Сүйінбай – ірі айтыс ақыны. Ол ақындықты айтыстан бастап, талантының өлең сайысына бейімділігін байқатады. Тапсырма:Айтысты тыңдаңыз. (Оқушылар айтысты3 минут тыңдайды) http://video.nur.kz/view=t4jyzk4sЖЖ Айтыс өнерінен қандай әсер алдыңыз? Жұпта ойларыңызбен бөлісіп, сөйлеңіздер Оқушылар айтыс өнеріне қатысты алған әсерлерін айтып, өз пікірлерін білдіріп, сөйлейді.Тапсырма:1. Айтыстан алынған үзіндіні мәнерлеп оқыңыз.С. Оқушылар айтыс мазмұнымен кезек-кезек оқу арқылы танысады. Сынып оқушылары мәнеріне келтіре оқыған кезде мұғалім қажет жерлеріне түсініктеме беріп отырады. Оқуға ұсынылатыны: 1848 жылдың қоңыр күзінде қырғыздың бай шонжар манабы Орманхан шешесіне ас береді. Бұл жиынға аралас құралас отырған қазақтың Тезек төре, Бөлтірік шешен бастаған игі жақсылары бір қауым ел болып қатысады. Астың ақындарсыз өтпесін білген ақын жанды Тезек төре елге атағы жайылып, таныла бастаған Сүйінбай ақынды ала барады. Ас ішіліп қызық думан басталарда қырғыздың шоң манабы Қара Бәйтік Тезек төреге Бөлтірік шешеннің қасында отырған бадана көз, сұлу жігітті көрсетіп: - Ана отырған бала Сүйінбай ақындарың емес пе деп сұрайды. Бөлтірік: «Иә», - деп жауап бергенше, Сүйінбай домбырасын қағып-қағып жіберіп заулата жөнелді. Ассалаумағалейкүм, сәлем бердік, Мүбәрәк жүздеріңді жаңа көрдік. Атақты ас жиынды құттықтауға, Бауырлас қырғыз елі, саған келдік. Жүйріктер қосылмаған қою шаңға, Қосылар қыран бүркіт, қашқан аңға. Хан Жантай, Қара Бәйтік, Әтекеңе, Келіп ек амандаса Орманханға.
Арғы атаң ер Әтеке, батыр Жантай, Басына киді бөрік қызыл алтай. Қанаттас қырғыз елін көрмек үшін, Боларын осы астың күттік алты ай. Бас қосқан екі халық бұл жиында, Келген соң сөйлеу керек сөзден қайтпай.
Қол жайып, құран оқып өткендерге, Әруағын атаң, қырғыз, келдім жоқтай. Алдына қалың қырғыз келгеннен соң, Жарай ма қайтып кету көңіл айтпай?! Қырағы аспандағы ақиықпын, Құмары басылмайтын борандатпай. Сүйінбай осылай деп тоқтағанда, Бәйтіктің тасасында отырған қағылез қайыстай қара жігіт қарғып тұрып пернесі жоқ қомузын жоғары төмен түсіре ойната сабалап, ашшы айқайдан бет ауызы құбылып ашуын тоқтата алмай: Ау, Сүйінбай, Сүйінбай, Тоқтат енді сөзіңді. Ояйын ба көзіңді! Ақынмын деп ойлайсың, Мен тұрғанда өзіңді. Басыңнан өлең жаудырып, Бір құрайын тезімді. Барың болса қарышта, Барар жерің сезілді. Келіп қапсың байқамай, Өлетұғын жеріңе. Қазулы тұрған көріңе, Көрсетейін көзіңе. Ажал айдап келген соң, Саған өлім тегінді. Тентіреп жүріп қаңғырып, Былғама шалқар көлімді. Қара жалым Орманхан, Жантай, Бәйтік бегімді. Сыртыңнан іздеп, жүрші ем, Келтірді Құдай кезіңді. Түстіңбе бәлем, қолыма, Үрлейін мес қып теріңді. 2.Түсінік сөздердің білдіретін мағыналарын ашып жазыңыз.
Ықтимал жауаптар: Мүбәрәк- құтты , игіліктіАқиық- бүркіттің қыран тұқымы.Айтыстағы екі ақынның сөз қолданыстары арқылы тұлғалық болмысына гуманистік тұрғыдан талдау жасаңыз. Кестемен жұмыс істеу арқылы ақындарға мінездеме беріңіз. Сүйінбай ақынның бейнесі
ҚБ жарайсың! Тамаша! Өте жақсы!Керемет. |
Дәптер
Үлестірме қағаз
|
||||||||||||||||||||||||||
|
Соңы 5 минут |
«3-2-1» стр. Сабақта алған3 маңызды ақпарат Қиындық келтірген 2 мәселе Сабақта ұнаған 1 аспект Үйге тапсырма:Сүйінбай мен Қатағанның айтысын тыңдап, айтыста аты аталған тарихи тұлғалар туралы деректерді оқып келеді. http://video.nur.kz/view=t4jyzk4s |
парақшалар смайликтер |
||||||||||||||||||||||||||
|
Қосымша ақпарат |
||||||||||||||||||||||||||||
|
Саралау – оқушыға мейлінше қолдау көрсетуді қалай жоспарлайсыз? Қабілетті оқушыға тапсырманы қалай түрлендіресіз?
|
Бағалау – оқушы білімін тексеруді қалай жоспарлайсыз?
|
Пəнаралық байланыс – Денсаулық жəне қауіпсіздік, АКТ-мен байланыс. Құндылықтарменбайланыс (тəрбиеэлементі). |
||||||||||||||||||||||||||
|
Гуманизм дегеніміз не? (Ізгілік) ?.(жоғары деңгей)
|
|
Тарих |
||||||||||||||||||||||||||
|
Рефлексия Сабақтың мақсаты мен оқу міндеттері орындалды ма? Бүгін оқушылар не үйренді? Сабақ қалай өтті, қандай деңгейде өтті? Жоспарланған Саралау жақсы Іске асты ма? (тапсырмалар сəйкес болды ма?) Уақытты қалай пайдаландым? Жоспарыма қандай өзгеріс енгіздім жəне неге? |
Өз сабағыңызды талдау үшін осы бос орынды пайдаланыңыз. Сол жақта берілген сұрақтарға жауап беріңіз. |
|||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||
|
Қорытынды бағамдау Ең жақсы өткен екі нəрсе (оқыту мен оқуға қатысты) 1:
Қандай екі нəрсе немесе тапсырма сабақтың одан да жақсы өтуіне ықпалын тигізер еді (оқыту мен оқуға қатысты)? 1:
Осы сабақтың барысында барлық сынып немесе жекелеген оқушылар жөнінде келесі сабағыма қажет болуы мүмкін қандай ақпарат білдім? 1
|
||||||||||||||||||||||||||||
шағым қалдыра аласыз

















