ФАНАТИЗМ ОНЫҢ ӘЛЕУМЕТТІК АСПЕКТІСІ. "Фанатизм" және "толеранттылық" терминдері қазіргі адамның лексиконында ХХ ғасырдың аяғы мен ХХІ ғасырдың басындағы жаргонның ажырамас бөлігіне айналғанын дәл анықтамай жиі қолданылады. Фанатизм көбінесе әлеуметтік журналистика мен журналистикада жағымсыз белгі немесе бағалау ретінде қолданылады, бұл кездейсоқ таңбалауға әкеледі бұл сөз құбылыстардың ең кең спектрін білдіреді. Идеологиялық немесе саяси қарсыластардың әрекеттерін жамандау үшін оларды "фанаттар" деп атау жеткілікті. Шынында да, фанатизм қоғамның өмірін тұрақсыздандыратын, мемлекет дамуының тұрақтылығына нұқсан келтіретін, экстремизм мен терроризмнің негізі және қайнар көзі болып табылатын факторға айналды. Бұл осы категорияның мәні мен мәнін әлеуметтік құбылыс ретінде анықтауды, оған оң балама ретінде толеранттылықты талдауды талап етеді. Фанатизмді түсіну мәселесі екі нақты қиындыққа байланысты болып келеді. Ол біріншіден, зерттеу тақырыбын анықтау оңай емес болса, ал екіншіден, оның

ШЕТЕЛДІК СТУДЕНТТЕРДІҢ МӘДЕНИЕТАРАЛЫҚ БЕЙІМДЕЛУІ: ТІЛДІК ЖӘНЕ МӘДЕНИ АСПЕКТ   Қазіргі Қазақстан - Көпмәдениетті және көпконфессиялы ел, ол үшін студенттердің академиялық ұтқырлығы жоғары кәсіптік білім беру жүйесінің маңызды сипаттамасына айналды. Елдегі жоғары білім беруді реформалаудың заманауи процестері мәдениетаралық байланыстар неғұрлым кең болса, жоғары білім соғұрлым тиімді және сапалы болатынын түсінуді өзекті етті. Жыл сайын мемлекетіміздің университеттері 137 елден шетелдік студенттерді қабылдайды. Олардың көпшілігі Қытай, Үндістан, Иран, Сирия, Малайзия, Молдова, Түркия, Түрікменстан өкілдері және басқада мемлекеттер болып табылады. Шетелдік студенттің әрбір нақты тұлғасы қабылданған нормалар жүйесін, көзқарасын, мәдениетінің құндылықтарын қамтиды, ол қалыптасқан этникалық топтың дәстүрлері мен әдет-ғұрыптарын көрсетеді. Сондықтан шетелдік студенттің жаңа әлеуметтік, саяси және экономикалық ортада өзін қалай сезінетінін, жаңа жағдайларға бейімделу процесіне қандай көмек көр

Қоғамның әлеуметтік негіздерінің өзгеруі қазіргі еліміздің педагогикалық қоғамының алдыңғы қатарлы топтарында, этномәдени білім беру мәселелеріне қызығушылықтың артуына әкелді. Бұл қызығушылық бос жерде пайда болған жоқ. Өткен ғасырдың тоқсаныншы жылдарының басындағы қазақ қоғамындағы идеологиялық дағдарыс пен әлеуметтік-мәдени жағдай рухани мұраға, дәстүрлі халықтық мәдениеттерге, ұлттық сана мен ұлтаралық қатынастарға назар аударуға ықпал етткенін айта кеткен жөн.