Материалдар / Діни экстремизм және терроризм

Діни экстремизм және терроризм

Материал туралы қысқаша түсінік

Діни экстремизм және терроризм туралы терең анықтама беру.

Нурмәт Динара Әбдіқызы

Автор материалды ақылы түрде жариялады. Сатылымнан түскен қаражат авторға автоматты түрде аударылады. Толығырақ

17 Ақпан 2023

875

5 рет жүктелген

Русский язык Сабақ жоспары Мектепке дейінгі балалар

770 ₸

Бүгін алсаңыз
+39 бонус беріледі
Бұл не?

Бүгін алсаңыз +39 бонус беріледі Бұл не?

Тегін турнир Мұғалімдер мен Тәрбиешілерге
Дипломдар мен сертификаттарды алып үлгеріңіз!

Бұл бетте материалдың қысқаша нұсқасы ұсынылған. Материалдың толық нұсқасын жүктеп алып, көруге болады

1 / 34

Ресми байқаулар тізімі

Республикалық байқауларға қатысып жарамды дипломдар алып санатыңызды көтеріңіз!

Материалдың қысқаша түсінігі

1 слайд
Діни экстремизм және терроризм

1 слайд

Діни экстремизм және терроризм

2 слайд
Терроризмнің екі түрі болады • 1 . Адамның санасына жасалынатын терроризм .

2 слайд

Терроризмнің екі түрі болады • 1 . Адамның санасына жасалынатын терроризм .

3 слайд
• 2. Адамға физикалық тұрғыдан жасалынатын терроризм . • Әсіресе санаға жасалатын терроризм өте қауіпті болып есептеледі.

3 слайд

• 2. Адамға физикалық тұрғыдан жасалынатын терроризм . • Әсіресе санаға жасалатын терроризм өте қауіпті болып есептеледі.

4 слайд
Діни сана дегеніміз не? • Діни сана дегеніміз белгілі бір діни идеялармен белгілі бір діни ілімнің білімдері, құндылықтары сонымен қоса белгілі бір дінге немесе діни топқа, діни ағымдарға қатысы бар адамдар мен топтарды айтады. Осындай діни санадан діншілдік қалыптасады.

4 слайд

Діни сана дегеніміз не? • Діни сана дегеніміз белгілі бір діни идеялармен белгілі бір діни ілімнің білімдері, құндылықтары сонымен қоса белгілі бір дінге немесе діни топқа, діни ағымдарға қатысы бар адамдар мен топтарды айтады. Осындай діни санадан діншілдік қалыптасады.

5 слайд
Діншілдік дегеніміз ? • Діншілдік дегеніміз - ең алдымен адамдардың тобы немесе жеке адамның әлемге деген көзқарасының, психологиясының, тәртібінің өмір сүру салтының белгісі. Ол құбылсытарды оқиғаларды, қарым- қатынастарды сенім тұрғысынан қабылдау және бағалауда көрінеді. Қазіргі кезде адамдарды діншілдігіне байланысты алты типке бөліп қарастыруға болады:

5 слайд

Діншілдік дегеніміз ? • Діншілдік дегеніміз - ең алдымен адамдардың тобы немесе жеке адамның әлемге деген көзқарасының, психологиясының, тәртібінің өмір сүру салтының белгісі. Ол құбылсытарды оқиғаларды, қарым- қатынастарды сенім тұрғысынан қабылдау және бағалауда көрінеді. Қазіргі кезде адамдарды діншілдігіне байланысты алты типке бөліп қарастыруға болады:

6 слайд
Адамдарды діншілдігіне байланысты алты типке бөліп қарастыруға болады: • 1) Діни фанаттар • 2) Діни фундаменталистер • 3) Діни радикалистер • 4) Діни экстремистер • 5) Діни террористер • 6) Дәстүрлі діни ұстанымдағы діншіл адамдар

6 слайд

Адамдарды діншілдігіне байланысты алты типке бөліп қарастыруға болады: • 1) Діни фанаттар • 2) Діни фундаменталистер • 3) Діни радикалистер • 4) Діни экстремистер • 5) Діни террористер • 6) Дәстүрлі діни ұстанымдағы діншіл адамдар

7 слайд
Діни фанаттар • Діни фанатизм анықтамасы белгілі бір ой-тұжырымға, не іске соқыр сенім негізінде, барынша беріліп, өзінің көзқарасы мен іс-қимылын соңғы шындық, ақиқат ретінде қабылдаумен сипаталады. Діни фанатизм негізі соқыр сенім болғандықтан, ол жеке тұлғаның дұрыс ойлау қабілетіне, қоғамның даму заңдылығына кереғар, қарама- қайшы. Әсіресе, қоғамдық санаға, саясатқа байланысты мәселелерде өте қауіпті, дер кезінде тамырын қимаса әкелетін зардабы да орасан.

7 слайд

Діни фанаттар • Діни фанатизм анықтамасы белгілі бір ой-тұжырымға, не іске соқыр сенім негізінде, барынша беріліп, өзінің көзқарасы мен іс-қимылын соңғы шындық, ақиқат ретінде қабылдаумен сипаталады. Діни фанатизм негізі соқыр сенім болғандықтан, ол жеке тұлғаның дұрыс ойлау қабілетіне, қоғамның даму заңдылығына кереғар, қарама- қайшы. Әсіресе, қоғамдық санаға, саясатқа байланысты мәселелерде өте қауіпті, дер кезінде тамырын қимаса әкелетін зардабы да орасан.

8 слайд
Діни фундаменталистер • Діни фундаментализм дегеніміз – бұл идеология, дүниетаным. Діни фундаментализм өткенге қайту, оралу деген мағынаны береді. Яғни қандай мәселеде болсын қатаң, өтеуі жоқ саясатты ұстану, бұрынғы орта ғасырдағы діни режим және мәдениеті қалай болды тура солай саяси жүйені орнату болып есептеледі. • Осындай бұрынғыны аңсау, пайғамбарлар, сахабалар кезіндегі уағыздардың әсерлеп насихаттау, Орта ғасыр мемлекеттерді кереметқып көрсету радикализмнің туындауына әкеледі.

8 слайд

Діни фундаменталистер • Діни фундаментализм дегеніміз – бұл идеология, дүниетаным. Діни фундаментализм өткенге қайту, оралу деген мағынаны береді. Яғни қандай мәселеде болсын қатаң, өтеуі жоқ саясатты ұстану, бұрынғы орта ғасырдағы діни режим және мәдениеті қалай болды тура солай саяси жүйені орнату болып есептеледі. • Осындай бұрынғыны аңсау, пайғамбарлар, сахабалар кезіндегі уағыздардың әсерлеп насихаттау, Орта ғасыр мемлекеттерді кереметқып көрсету радикализмнің туындауына әкеледі.

9 слайд
Діни радикалистер • Діни радикализмнің анықтамасы «өкіметтің немесе қоғамның саяси жүйесінің тұрақтылығын радикалды іс-әрекеттермен шаралардың көмегімен жедел уақытта өзгертуге бағытталуын қолдау». Радикализм – идеологияның өзі емес, ол идеологияны таратудың іске асырудың, өзгертудің түрі. Діни радикализм зайырлы, демократиялық мемлекетті теократиялық мемлекетке өзгерту әрекеттрі деп тұжырымдайды.

9 слайд

Діни радикалистер • Діни радикализмнің анықтамасы «өкіметтің немесе қоғамның саяси жүйесінің тұрақтылығын радикалды іс-әрекеттермен шаралардың көмегімен жедел уақытта өзгертуге бағытталуын қолдау». Радикализм – идеологияның өзі емес, ол идеологияны таратудың іске асырудың, өзгертудің түрі. Діни радикализм зайырлы, демократиялық мемлекетті теократиялық мемлекетке өзгерту әрекеттрі деп тұжырымдайды.

10 слайд
Діни экстремистер • Діни экстремизмге (лат.exnremus –шеткі) шектен тыс көзқарастар мен әрекетерді ұстану, қоғамдағы тәртіп пен нормаларды жоққа шығару ретінде анықталады. Экстремизм – бұл қайсы бір проблемаларды шешуге бағытталған ең шеткі діни дүниетанымды жақтаушылық және радикалды іс-әрекеттер. Экстремизм әруақытта әр қалай көрініс беретін өте күрделі құбылыс. • «Діни келіспеушілікті тұтандыруға бағытталған, азаматтардың қауіпсіздігіне, өміріне, денсаулығына, құқығына, қауіп төндіретін іс-әрекеттерімен көрінетін радикалды сенімдерді тарату» деп анықтама берген.

10 слайд

Діни экстремистер • Діни экстремизмге (лат.exnremus –шеткі) шектен тыс көзқарастар мен әрекетерді ұстану, қоғамдағы тәртіп пен нормаларды жоққа шығару ретінде анықталады. Экстремизм – бұл қайсы бір проблемаларды шешуге бағытталған ең шеткі діни дүниетанымды жақтаушылық және радикалды іс-әрекеттер. Экстремизм әруақытта әр қалай көрініс беретін өте күрделі құбылыс. • «Діни келіспеушілікті тұтандыруға бағытталған, азаматтардың қауіпсіздігіне, өміріне, денсаулығына, құқығына, қауіп төндіретін іс-әрекеттерімен көрінетін радикалды сенімдерді тарату» деп анықтама берген.

11 слайд
Діни террористер • Діни терроризм - [ лат. terror-қорқыныш, үрей] - саяси мақсатты сылтауратып күш қолдану; Діни терроризм – діннің атын жамылып ұйымдасқан топ діттеген мақсатына жету үшін күш қолдану арқылы көрініс табатын әдіс. Қазіргі жағдайларда діни террористер, қоғамдық мәндегі ғимараттарды басып алу, жарып жіберу, ұшақтарды алып қашу және өзге де әрекеттерге барады. Террористік әрекеттер қашан да жариялы түрде жүреді және қоғамға, билікке әсер етуге бағытталады

11 слайд

Діни террористер • Діни терроризм - [ лат. terror-қорқыныш, үрей] - саяси мақсатты сылтауратып күш қолдану; Діни терроризм – діннің атын жамылып ұйымдасқан топ діттеген мақсатына жету үшін күш қолдану арқылы көрініс табатын әдіс. Қазіргі жағдайларда діни террористер, қоғамдық мәндегі ғимараттарды басып алу, жарып жіберу, ұшақтарды алып қашу және өзге де әрекеттерге барады. Террористік әрекеттер қашан да жариялы түрде жүреді және қоғамға, билікке әсер етуге бағытталады

12 слайд
Қазақстанда экстремисттік, террористтік деп танылған сот органдарымен тыйым салынған діни ағымдар • 1.Аль-Каида» 2004 ж. • 2.«Шығыс Түркістандағы исламдық қозғалыс» 2004 ж. • 3.«Өзбекстандағы исламдық қозғалыс» 2004 ж. • 4.«Күрд халық конгресі» 2004 ж. • 5.«Асбат аль-Ансар» 2005 ж. • 6.«Мұсылман бауырлар» 2005 ж. • 7.«Талибан» қозғалысы 2005 ж. • 8.«Боз Ғұрт» 2005 ж. • 9.«Орталық Азия моджахедтерінің жамағаты» 2005 ж. • 10.«Лашкар-и-Тайба» 2005 ж. • 11.«Әлеуметтік реформалар Қоғамы» 2005 ж. • 12.«Шығыс Түркістанды азат ету ұйымы» 2006 ж. • 13. «АУМ Синрике», 2006 ж. • 14.«Түркістан ислам партиясы» 2008 ж. • 15.«Халифат солдаттары» 2011 ж. • 16. «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами» 2005 ж. • 17. РҚБ«Сенім.Білім Өмір» 2012 ж. • 18.“Таблиғи жамағат” 2013 ж. • 19 «Ат-такфир уаль-хиджра» 2014 ж. • 20 . “Ислам мемлекеті” 2015 ж. • 21. «Ан - Нусра фронты» 2015 ж. 12

12 слайд

Қазақстанда экстремисттік, террористтік деп танылған сот органдарымен тыйым салынған діни ағымдар • 1.Аль-Каида» 2004 ж. • 2.«Шығыс Түркістандағы исламдық қозғалыс» 2004 ж. • 3.«Өзбекстандағы исламдық қозғалыс» 2004 ж. • 4.«Күрд халық конгресі» 2004 ж. • 5.«Асбат аль-Ансар» 2005 ж. • 6.«Мұсылман бауырлар» 2005 ж. • 7.«Талибан» қозғалысы 2005 ж. • 8.«Боз Ғұрт» 2005 ж. • 9.«Орталық Азия моджахедтерінің жамағаты» 2005 ж. • 10.«Лашкар-и-Тайба» 2005 ж. • 11.«Әлеуметтік реформалар Қоғамы» 2005 ж. • 12.«Шығыс Түркістанды азат ету ұйымы» 2006 ж. • 13. «АУМ Синрике», 2006 ж. • 14.«Түркістан ислам партиясы» 2008 ж. • 15.«Халифат солдаттары» 2011 ж. • 16. «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами» 2005 ж. • 17. РҚБ«Сенім.Білім Өмір» 2012 ж. • 18.“Таблиғи жамағат” 2013 ж. • 19 «Ат-такфир уаль-хиджра» 2014 ж. • 20 . “Ислам мемлекеті” 2015 ж. • 21. «Ан - Нусра фронты» 2015 ж. 12

13 слайд
Сәләфи (уаххабшылар) • Мадхалилер- Раби аль-Мадхали • Сурурилер • Тәкфир әл-хиджра ( джихадистер) • Мұсылман бауырлар • Хизбудттахрир

13 слайд

Сәләфи (уаххабшылар) • Мадхалилер- Раби аль-Мадхали • Сурурилер • Тәкфир әл-хиджра ( джихадистер) • Мұсылман бауырлар • Хизбудттахрир

14 слайд
Сәләфи ( мадхалилер ) .

14 слайд

Сәләфи ( мадхалилер ) .

15 слайд
Сәләфилердің белгілері • 1) Қайтыс болғандарға құран бағыштамайды • 2) Дәстүрді мойындамайды (қырықын, жылдығын, ас беру, беташар, сәләм салу, орнынан тұрып екі қолмен амандасу т.б.) • 3) Бетті сипамайды • 4) Мәзхабты мойындамайды • 5) Дәстүрлі музыкалық аспаптарды, сурет салуды харам деп есептейді. • 6) Ата-бабаларымыздың зияраттын шірік деп есептейді • 7) Қара паранжаны киюді уәжіп деп санайды т.б. • 8)Зайырлы басқару моделіне қарсы. • 9) Наурыз, тәуелсіздік күнін, 9-мамыр мейрамдарын мойындамайды .

15 слайд

Сәләфилердің белгілері • 1) Қайтыс болғандарға құран бағыштамайды • 2) Дәстүрді мойындамайды (қырықын, жылдығын, ас беру, беташар, сәләм салу, орнынан тұрып екі қолмен амандасу т.б.) • 3) Бетті сипамайды • 4) Мәзхабты мойындамайды • 5) Дәстүрлі музыкалық аспаптарды, сурет салуды харам деп есептейді. • 6) Ата-бабаларымыздың зияраттын шірік деп есептейді • 7) Қара паранжаны киюді уәжіп деп санайды т.б. • 8)Зайырлы басқару моделіне қарсы. • 9) Наурыз, тәуелсіздік күнін, 9-мамыр мейрамдарын мойындамайды .

16 слайд
Мадхалилердің діни уағызшылары • САУД АРАБИЯСЫ: • ИБН ТАЙМИЙЯ, • ИБН КАИИМ, • МУХАММАД ИБН АБДУЛЬВАХХАБ, • АБДУЛЬАЗИЗ ИБН БАЗ, • МУХАММАД ИБН СОЛИХ АЛЬ-УСЕЙМИН, • СОЛИХ АЛЬ-ФАУЗАН, • НАСРУДДИН АЛЬ-АЛБАНИ, • АБДУЛМУХСИН ИБН БАДР АЛЬ-АББАД, • РАБИЪ ИБН ХАДИ АЛЬ-МАДХАЛИ (КСА), • ЯСИР БУРХАМИ (ЕГИПЕТ), • МУКБИЛЬ АЛЬ-УАДИИ (ИЕМЕН), • МУХАММЕД АМАН АЛ-ЖАМИ, • ФАЛИХ АЛ-ХАРБИ, ФАРИД АЛ-МАЛИКИ, • ТАРАХИБ ДАУСАРИ, • АБДУЛЛАТИФ БАШАМИЛ, • АБДУЛАЗИЗ АЛЬ-АСКАР Т.Б;

16 слайд

Мадхалилердің діни уағызшылары • САУД АРАБИЯСЫ: • ИБН ТАЙМИЙЯ, • ИБН КАИИМ, • МУХАММАД ИБН АБДУЛЬВАХХАБ, • АБДУЛЬАЗИЗ ИБН БАЗ, • МУХАММАД ИБН СОЛИХ АЛЬ-УСЕЙМИН, • СОЛИХ АЛЬ-ФАУЗАН, • НАСРУДДИН АЛЬ-АЛБАНИ, • АБДУЛМУХСИН ИБН БАДР АЛЬ-АББАД, • РАБИЪ ИБН ХАДИ АЛЬ-МАДХАЛИ (КСА), • ЯСИР БУРХАМИ (ЕГИПЕТ), • МУКБИЛЬ АЛЬ-УАДИИ (ИЕМЕН), • МУХАММЕД АМАН АЛ-ЖАМИ, • ФАЛИХ АЛ-ХАРБИ, ФАРИД АЛ-МАЛИКИ, • ТАРАХИБ ДАУСАРИ, • АБДУЛЛАТИФ БАШАМИЛ, • АБДУЛАЗИЗ АЛЬ-АСКАР Т.Б;

17 слайд
Қазақ тілінде: 1. Назыратулла Абдул Хадыров ( Назыратулла Абу Марьям) ұлты тәжік, Тәжікстан да туылған, 2. Октам Зауырбеков (ұлты өзбек ОҚО туылған) Октам Абдуррахман, 3. Ділмұрат Махаматов ( Ділмурат әбу Мұхаммад ұлты өзбек, ОҚО туылған) т.б. Орыс тілінде: 1. Наил (ұлты татар), 2. Ринат Зайнулин (ұлты татар) т.б.

17 слайд

Қазақ тілінде: 1. Назыратулла Абдул Хадыров ( Назыратулла Абу Марьям) ұлты тәжік, Тәжікстан да туылған, 2. Октам Зауырбеков (ұлты өзбек ОҚО туылған) Октам Абдуррахман, 3. Ділмұрат Махаматов ( Ділмурат әбу Мұхаммад ұлты өзбек, ОҚО туылған) т.б. Орыс тілінде: 1. Наил (ұлты татар), 2. Ринат Зайнулин (ұлты татар) т.б.

18 слайд
Кітаптары: • Үш негіз • Төрт ереже • Китаб ат- Таухид

18 слайд

Кітаптары: • Үш негіз • Төрт ереже • Китаб ат- Таухид

19 слайд
Сәләфи (уаххабшылар) - сурурилер • Сауда Арабиясы: • ИБН ТАЙМИЙЯ, • ИБН КАИИМ, МУХАММАД ИБН АБДУЛЬВАХХАБ, • АБДУЛЬАЗИЗ ИБН БАЗ, МУХАММАД • ИБН СОЛИХ АЛЬ-УСЕЙМИН, • СОЛИХ АЛЬ-ФАУЗАН, • НАСРУДДИН АЛЬ-АЛБАНИ, • АБДУЛМУХСИН ИБН БАДР АЛЬ-АББАД, • МҰХАММЕД СУРУР ЗӘЙНУЛАБИДИН, • САЛМАН АЛЬ-АУДА, • АИД АЛЬ-КАРНИ, • ЯХЬЯ ИБН ЯХЬЯ Т.Б.;

19 слайд

Сәләфи (уаххабшылар) - сурурилер • Сауда Арабиясы: • ИБН ТАЙМИЙЯ, • ИБН КАИИМ, МУХАММАД ИБН АБДУЛЬВАХХАБ, • АБДУЛЬАЗИЗ ИБН БАЗ, МУХАММАД • ИБН СОЛИХ АЛЬ-УСЕЙМИН, • СОЛИХ АЛЬ-ФАУЗАН, • НАСРУДДИН АЛЬ-АЛБАНИ, • АБДУЛМУХСИН ИБН БАДР АЛЬ-АББАД, • МҰХАММЕД СУРУР ЗӘЙНУЛАБИДИН, • САЛМАН АЛЬ-АУДА, • АИД АЛЬ-КАРНИ, • ЯХЬЯ ИБН ЯХЬЯ Т.Б.;

20 слайд
• Орыс тілінде: • Э.Кулиев, • Надир Абу Халид, • Абу Умар Саситлинский т.б..; • Қазақ тілінде: • Раббани, • Дарын Мубаров, • Дидар, Ахмад т.б.;

20 слайд

• Орыс тілінде: • Э.Кулиев, • Надир Абу Халид, • Абу Умар Саситлинский т.б..; • Қазақ тілінде: • Раббани, • Дарын Мубаров, • Дидар, Ахмад т.б.;

21 слайд
Кітаптары: • Үш негіз • Төрт ереже • Китаб ат- Таухид

21 слайд

Кітаптары: • Үш негіз • Төрт ереже • Китаб ат- Таухид

22 слайд
Тәкфир әл-хижра Тәкфир және һижрат жамағаты деп даңқы шыққан мұсылмандар жамағатының принципы мен ой- пікірлері Мысыр түрмелерінде, әсіресе 1965 жылы жалпы тұтқынға түскен мұсылмандардың ішінен Мысыр президенті Жамал Әбдунәсырдың бұйрығымен Сайд Қутуб пен оның пікірлес бауырлары өлім жазасына тартылғандарынан соң нақты мазмұнға ие болады. Негізін салған - Сейид Кутуб, Шейх Абдулфаттах Исмаил, кіші бауыры Али Исмаил, кейін косылған Шукури Мустафа.

22 слайд

Тәкфир әл-хижра Тәкфир және һижрат жамағаты деп даңқы шыққан мұсылмандар жамағатының принципы мен ой- пікірлері Мысыр түрмелерінде, әсіресе 1965 жылы жалпы тұтқынға түскен мұсылмандардың ішінен Мысыр президенті Жамал Әбдунәсырдың бұйрығымен Сайд Қутуб пен оның пікірлес бауырлары өлім жазасына тартылғандарынан соң нақты мазмұнға ие болады. Негізін салған - Сейид Кутуб, Шейх Абдулфаттах Исмаил, кіші бауыры Али Исмаил, кейін косылған Шукури Мустафа.

23 слайд
Тәкфир әл-хижраның белгілері • Ислам дінінің парыз саналған амалдардың біреуін орындамаған немесе кейбіреулерін орындаған адам кәпір. • Бір адамның толыққанды мұслман болғандығы айқын түрде белгілі болғанға дейін күту керек. Оған дейін кәпір. • Үлкен күнә жасаған адамды кәпір • Бір мұсылман кәпірді кәпір деп үкім шығармаса өзі кәпір болады • Имамдар кәпір олардың артында тұрып намаз оқуға болмайды. • Мектеп, Университет, Колледж де оқитын жұмыс істейтін адамдардың бәрі кәпір • Заңға бағынатын адамдар кәпір

23 слайд

Тәкфир әл-хижраның белгілері • Ислам дінінің парыз саналған амалдардың біреуін орындамаған немесе кейбіреулерін орындаған адам кәпір. • Бір адамның толыққанды мұслман болғандығы айқын түрде белгілі болғанға дейін күту керек. Оған дейін кәпір. • Үлкен күнә жасаған адамды кәпір • Бір мұсылман кәпірді кәпір деп үкім шығармаса өзі кәпір болады • Имамдар кәпір олардың артында тұрып намаз оқуға болмайды. • Мектеп, Университет, Колледж де оқитын жұмыс істейтін адамдардың бәрі кәпір • Заңға бағынатын адамдар кәпір

24 слайд
Тәкфиршілердің діни уағызшылары • ИБН ТАЙМИЙЯ, • ИБН КАИИМ, • МУХАММАД ИБН АБДУЛЬВАХХАБ, • УСАМА БИН ЛАДЕН, • АБУ МУСАБ АС-СУРИЙ, • АЙМАН АЗ-ЗАУАХИРИ, • АБУ МУНЗИР АШ-ШИНКИТИ, • АБУ МУХАММАД АЛЬ-МАҚДИСИ, • АБДУЛКАДИР АБДУЛАЗИЗ, • АБУ КАТАДА АЛЬ-ФИЛИСТИНИ, • МУХАММАД АРИФИ, • АБУ БАКР АЛЬ- БАГДАДИ, • МУХАММАД ХАССАН Т.Б.;

24 слайд

Тәкфиршілердің діни уағызшылары • ИБН ТАЙМИЙЯ, • ИБН КАИИМ, • МУХАММАД ИБН АБДУЛЬВАХХАБ, • УСАМА БИН ЛАДЕН, • АБУ МУСАБ АС-СУРИЙ, • АЙМАН АЗ-ЗАУАХИРИ, • АБУ МУНЗИР АШ-ШИНКИТИ, • АБУ МУХАММАД АЛЬ-МАҚДИСИ, • АБДУЛКАДИР АБДУЛАЗИЗ, • АБУ КАТАДА АЛЬ-ФИЛИСТИНИ, • МУХАММАД АРИФИ, • АБУ БАКР АЛЬ- БАГДАДИ, • МУХАММАД ХАССАН Т.Б.;

25 слайд
• Орыс тілінде: • Саид Бурятский, • Доку Умаров, • Муса Абу Юсуф аш-Шишани, • Али Абу Мухаммад (Имарата Кавказ) т.б..; • Қазақ тілінде : • Халил Абдужаббаров Біріккен Араб Әмірлігінде т.б.;

25 слайд

• Орыс тілінде: • Саид Бурятский, • Доку Умаров, • Муса Абу Юсуф аш-Шишани, • Али Абу Мухаммад (Имарата Кавказ) т.б..; • Қазақ тілінде : • Халил Абдужаббаров Біріккен Араб Әмірлігінде т.б.;

26 слайд
Кітаптары: • Фатхуль-Маджид. АбдурРахман бин Хасан. • «Китаб ат-Таухид», аллязий хуа хакку Аллахи аляль-абид. «Фатхуль-Маджид» - шарх ъаля «Китаб ат- Таухид», аллязий хуа хакку Аллахи аляль-абид. Мухаммад ибн абдуль-Уаххаб. • Принципы Такфира ( Согласно учённым ахлю- сунна уаль джама’а)

26 слайд

Кітаптары: • Фатхуль-Маджид. АбдурРахман бин Хасан. • «Китаб ат-Таухид», аллязий хуа хакку Аллахи аляль-абид. «Фатхуль-Маджид» - шарх ъаля «Китаб ат- Таухид», аллязий хуа хакку Аллахи аляль-абид. Мухаммад ибн абдуль-Уаххаб. • Принципы Такфира ( Согласно учённым ахлю- сунна уаль джама’а)

27 слайд
ХИЗБУТ-ТАХРИР Хизб-ут Тахрир» (Азаттық партиясы) – бейресми діни-саяси партия. Оның толық атауы «Хизб-ут Тахрир әл-ислами» деп аталады. Іргесін қалаған Мысырда дүниеге келген палестиналық шейх Тақиуддин Набхани . Әубаста ол «Әл-Ихуан-ул- муслимин» («Мұсылман бауырластығы») ұйымының Иорданиялық бөлімшесі қатарының белсенді жетекшілерінің бірі болған. Кейінірек белгілі бір діни мәселеде (ақида (сенім) бойынша) ұйым мүшелерімен келісе алмағандықтан ол ұйымнан шығып кетеді. Өзге палестиналық арабтармен бірігіп 1953 жылы «Хизб-ут Тахрир» партиясын құрады. Бұны құрудағы басты мақсаттары – Палестина жерін израильдік басқыншылардан азат ету болған. Бірақ Хизбут-тахрир бүкіл жер бетінде халифат құруды көздейді және террористік ағым болып есептеледі.

27 слайд

ХИЗБУТ-ТАХРИР Хизб-ут Тахрир» (Азаттық партиясы) – бейресми діни-саяси партия. Оның толық атауы «Хизб-ут Тахрир әл-ислами» деп аталады. Іргесін қалаған Мысырда дүниеге келген палестиналық шейх Тақиуддин Набхани . Әубаста ол «Әл-Ихуан-ул- муслимин» («Мұсылман бауырластығы») ұйымының Иорданиялық бөлімшесі қатарының белсенді жетекшілерінің бірі болған. Кейінірек белгілі бір діни мәселеде (ақида (сенім) бойынша) ұйым мүшелерімен келісе алмағандықтан ол ұйымнан шығып кетеді. Өзге палестиналық арабтармен бірігіп 1953 жылы «Хизб-ут Тахрир» партиясын құрады. Бұны құрудағы басты мақсаттары – Палестина жерін израильдік басқыншылардан азат ету болған. Бірақ Хизбут-тахрир бүкіл жер бетінде халифат құруды көздейді және террористік ағым болып есептеледі.

28 слайд
ТАБЛИҒ ШЫЛАР Жалпы «Таблиғи Жамағатты» радикалдық ұйым деп алғаш сипаттаған Қазақстан Президенті Н.Ә. Назарбаев болатын. Діни фундаментализм мәселесіне қатысты көлемді зерттеуінде Президент: «Діни қауымның белгілі бір бөлігі діни төзімсіздік идеясын ту ететін шет елдегі ислам орталықтары миссионерлерінің ықпалына ілігеді. Мұндай ахуал біздің елдің оңтүстік өңірінен айрықша байқалып отыр. Мәселен, Оңтүстік Қазақстан және Жамбыл облыстарының аумақтарында астыртын ұйым құрған шетелдік «Таблиғи Жамағат» радикалдық ұйымның үгіт- насихат әрекеттері анықталған» – деп жазды. Таяу Шығыс пен Үнді түбегіндегі ықпалды діни ұйымның бірі Таблиғ ислами я (исламдық насихат) деп аталады. Қазіргі таңда Қазақстан, Ресей елдерінде заң бойынша тыйым салынған бұл ұйым 1923-жылдан бері белсенділік көрсетіп келеді. Оның негізін қалаған - Мұхаммед Ілияс әуелде қарапайым диқан болатын. Исламдық насихат ұйымының ошақ, орталығы Үндістандағы медресе (марказ) «Низамуддин», Пакистандағы «Райванд» және Бангладештегі «Кокрайл» медреселері табылады. Ұйымды алғаш құрған Мұхаммед Ілиястан кейін оның басшылығы осы ғұламаның ұрпақтарының қолына өткен болатын. Исламдық насихат ұйымы жыл сайын аталған қалаларда әлемдік құрылтай өткізіп отырады.

28 слайд

ТАБЛИҒ ШЫЛАР Жалпы «Таблиғи Жамағатты» радикалдық ұйым деп алғаш сипаттаған Қазақстан Президенті Н.Ә. Назарбаев болатын. Діни фундаментализм мәселесіне қатысты көлемді зерттеуінде Президент: «Діни қауымның белгілі бір бөлігі діни төзімсіздік идеясын ту ететін шет елдегі ислам орталықтары миссионерлерінің ықпалына ілігеді. Мұндай ахуал біздің елдің оңтүстік өңірінен айрықша байқалып отыр. Мәселен, Оңтүстік Қазақстан және Жамбыл облыстарының аумақтарында астыртын ұйым құрған шетелдік «Таблиғи Жамағат» радикалдық ұйымның үгіт- насихат әрекеттері анықталған» – деп жазды. Таяу Шығыс пен Үнді түбегіндегі ықпалды діни ұйымның бірі Таблиғ ислами я (исламдық насихат) деп аталады. Қазіргі таңда Қазақстан, Ресей елдерінде заң бойынша тыйым салынған бұл ұйым 1923-жылдан бері белсенділік көрсетіп келеді. Оның негізін қалаған - Мұхаммед Ілияс әуелде қарапайым диқан болатын. Исламдық насихат ұйымының ошақ, орталығы Үндістандағы медресе (марказ) «Низамуддин», Пакистандағы «Райванд» және Бангладештегі «Кокрайл» медреселері табылады. Ұйымды алғаш құрған Мұхаммед Ілиястан кейін оның басшылығы осы ғұламаның ұрпақтарының қолына өткен болатын. Исламдық насихат ұйымы жыл сайын аталған қалаларда әлемдік құрылтай өткізіп отырады.

29 слайд
Ислам мемлекеті халықаралық террористік діни ұйым • Ирак және Шам Ислам Мемлекеті (ИШИМ) - Ирак және Сирия мемлекеттерінің солтүстігінде азаматтық соғыс, лаңкестік әрекеттерін жасайтын халықаралық террористтік, діни экстремисттік ұйым. ИШИМ Иракқа АҚШ әскерлерінің кіруінен, Саддам Хусейннің режимінің құлатуынан кейін және Сирияда "арап көктемі" деп атаған ереуілдерінен, халықтың президент Башар Асадтың режиміне қарсы наразылық білдіру шараларынан бастаған кейін пайда болған құбылыс. ИШИМ Ирак және Сирия ресми үкіметтеріне және мемлекеттік әскерлеріне қарсы соғысып, Сирия және Иракта тұратын жергілікте түрікпендерге, христиан дінін ұстаған армян, ассириялықтарға қарсы қысым көрсетіп тұрады. • Ирактағы және Сириядағы дағдарыс, ИШИМ-ның бар болудағы мәселесі және Таяу Шығыс түгелімен, бұл елдің ішкі жағдайы, діни қақтығыстар, экстремизм және терроризм, геосаясатпен тығыз байланысты.

29 слайд

Ислам мемлекеті халықаралық террористік діни ұйым • Ирак және Шам Ислам Мемлекеті (ИШИМ) - Ирак және Сирия мемлекеттерінің солтүстігінде азаматтық соғыс, лаңкестік әрекеттерін жасайтын халықаралық террористтік, діни экстремисттік ұйым. ИШИМ Иракқа АҚШ әскерлерінің кіруінен, Саддам Хусейннің режимінің құлатуынан кейін және Сирияда "арап көктемі" деп атаған ереуілдерінен, халықтың президент Башар Асадтың режиміне қарсы наразылық білдіру шараларынан бастаған кейін пайда болған құбылыс. ИШИМ Ирак және Сирия ресми үкіметтеріне және мемлекеттік әскерлеріне қарсы соғысып, Сирия және Иракта тұратын жергілікте түрікпендерге, христиан дінін ұстаған армян, ассириялықтарға қарсы қысым көрсетіп тұрады. • Ирактағы және Сириядағы дағдарыс, ИШИМ-ның бар болудағы мәселесі және Таяу Шығыс түгелімен, бұл елдің ішкі жағдайы, діни қақтығыстар, экстремизм және терроризм, геосаясатпен тығыз байланысты.

30 слайд
Менен кейін бір-біріңнің бастарыңды алатын кәпірге айналмандар • Абдуллаһ ибн Омардан (Аллаһ әкесі екеуіне разы болсын). Пайғамбарымыз (с.а.с.) қоштасу қажылығында: “Сорларың құрысын! Менен кейін бір- біріңнің бастарыңды алатын кәпірге айналмаңдар”, – деген. (Мұхтасар СахихМуслим) • Әбу Заррадан (Аллаһ әкесі екеуіне разы болсын). Ол Аллаһ елшісінің (с.а.с.): “Ал кімде – кім кәпір емес бір кісіні “кәпір” деп айтса, ол (сөзі) міндетті түрде өзіне қайтады”, - дегенін естіген . (Мұхтасар СахихМуслим)

30 слайд

Менен кейін бір-біріңнің бастарыңды алатын кәпірге айналмандар • Абдуллаһ ибн Омардан (Аллаһ әкесі екеуіне разы болсын). Пайғамбарымыз (с.а.с.) қоштасу қажылығында: “Сорларың құрысын! Менен кейін бір- біріңнің бастарыңды алатын кәпірге айналмаңдар”, – деген. (Мұхтасар СахихМуслим) • Әбу Заррадан (Аллаһ әкесі екеуіне разы болсын). Ол Аллаһ елшісінің (с.а.с.): “Ал кімде – кім кәпір емес бір кісіні “кәпір” деп айтса, ол (сөзі) міндетті түрде өзіне қайтады”, - дегенін естіген . (Мұхтасар СахихМуслим)

31 слайд
Террорлық актілердің келтірген шығын өлшемі: Террорлық акт ілер Зақым көлемі (доллар) Жұмсалған қаржы көлемі (доллар) Шығын мен залал арасалмағы Бүкіл әлемдік сауда орталығындағы жарылыс (1993) 500 000 000 мил < 2 000 18 000 250 000 : 1 28 000 : 1 Африка елшілігіндегі жарылыс (1998) 161 000 000 мил < 50 000 3 200 : 1 Әскери кемдегі жарылыс USS Cole (2000) 240 000 000 мил 50 000 4 800 : 1 Самолетты айдап әкету және жару (11 қыркүйек 2001 жыл) 85 000 000 000 милард 400 000 212 500 : 1 Бали дағы түнгі клубтағы жарылыс (2002) 3 000 000 000 милард 35 000 85 714 : 1 Мадрид тегі поездағы жарылыс (2004) 269 000 000 мил 10 000 26 900 : 1 Лондон дағы траспорт желісіндегі жарылыс (2005) 2 540 000 000 2 000 1 270 000 : 1

31 слайд

Террорлық актілердің келтірген шығын өлшемі: Террорлық акт ілер Зақым көлемі (доллар) Жұмсалған қаржы көлемі (доллар) Шығын мен залал арасалмағы Бүкіл әлемдік сауда орталығындағы жарылыс (1993) 500 000 000 мил < 2 000 18 000 250 000 : 1 28 000 : 1 Африка елшілігіндегі жарылыс (1998) 161 000 000 мил < 50 000 3 200 : 1 Әскери кемдегі жарылыс USS Cole (2000) 240 000 000 мил 50 000 4 800 : 1 Самолетты айдап әкету және жару (11 қыркүйек 2001 жыл) 85 000 000 000 милард 400 000 212 500 : 1 Бали дағы түнгі клубтағы жарылыс (2002) 3 000 000 000 милард 35 000 85 714 : 1 Мадрид тегі поездағы жарылыс (2004) 269 000 000 мил 10 000 26 900 : 1 Лондон дағы траспорт желісіндегі жарылыс (2005) 2 540 000 000 2 000 1 270 000 : 1

32 слайд
6) Дәстүрлі діни ұстанымдағы діншіл адамдар

32 слайд

6) Дәстүрлі діни ұстанымдағы діншіл адамдар

33 слайд
Дәст...

33 слайд

Дәст...