Презентация "Ежелгі және Орта ғаырдағы Қытай мәдениеті"

1 слайд
ЕЖЕЛГІ ЖӘНЕ ОРТА ҒАСЫРДАҒЫ ҚЫТАЙ МӘДЕНИЕТІ Орындаған: Тулепова М.М.

1 слайд

2 слайд

2 слайд

3 слайд
 Әлем мәдениетине озіндік үлес қосқан мәдени орталлығының бірі қытай мәдениеті. Оңтүстік шығыс Азиядағы ең көне мемлекет. Қытайдың көне мәдени ескерткіштері б. д.д IV-III мыңжылдықтарда пайда болған. Бірақ та мәдениет пен өнердің нағыз қалыптасқан кезі Шан және Инь кезеңдері. Осы кезеңдерде Хуанхе өзенінің алқабында ең алғашқы құл иеленуші мемлекет пайда болды.(б. д.д IV-III мыңжылдықтар) қолдан құйма құю әдістері игерилип, түрлі күнделікті тұрмысқа қажетті заттар жасалынды.

3 слайд

4 слайд
ҰЛЫ ҚЫТАЙ ҚОРҒАНЫ

4 слайд

5 слайд
«Ұлы Қорған» (дәст. қытайша: 長 城 ; жеңіл. қытайша: 长 城 ; пинйін: Chángchéng; «ұзын қала қорғаны») немесе ( дәст. қытайша: 萬 里長城 ; жеңіл. қытайша: 万 里长城 ; пинйін: Wànlǐ Chángchéng; дәлме-дәлді «10 000 ли ұзынды қорған (里)¹») — Қытайдың Миң әулеті (1368—1644) тұсында салынған құрылыс. «Ұлы Қорғанның» шығысы Ляудұңның Жолбарыс тауынан басталып, батысы Гансудағы Жяйүйгуанға дейін барады, жалпы ұзындығы 6700 km артық. 7 ғ . ЗБ дәуірден бастап 17 ғ. дейінгі 1000 жылда, жиыны 10 патшалық әулеті құрылыс салып, осы қорғанды жасаған. Бейжің, Хыбый, Шанши, Гансу сияқты жерлердегі қорғанның орташа биіктігі 7—8 m, қорған үстінің кеңдігі 4—5 m. Қорған үстінде бақылау және атқылау қарауылы бар. Қорғанды бойлай, белгілі аралыққа белгі отын жағатын тұғыр орнатылған. Жау нышаны байқала қалса, күндіз түтін салып, түнде от жағып бір-біріне әскери белгі беретін болған. Осыған негізделіп «Ұлы Қорғанның» жәй қорған емес, өткел аузы, әскерлер тұрағы, от жағатын тұғыр түгел қамтылған әскери қорғаныс жүйесі екендігін білеміз. Қорғанды салғанда, көбінесе, кірпіш жинап, тас қалаған, шыңдап дуал түйген.

5 слайд

6 слайд
ҚЫТАЙ СУРЕТШІЛЕРІ МЕН ШЕБЕРЛЕРІ Цуй Бо  Цзун Цину  Гу Кай-чжи  Ван Вэю  Се Хэ Го Си Су Хань Чэнь Ли Кан У чжань

6 слайд

7 слайд
ГО СИ Суретшiнiң өмiрлерi туралы мәлiметтер аздап аман сақталды. Кескiндеме туралы хаттың өз трактатындағы Жосюй кескiндеменiң оның тұстасы, қытай теоретик және сынағыш го: не 1082 жылдан көрiп естiдi келесi ол туралы хабарлайды: «Вэньден Хэянға го си, текпен. Шуюань Император мекемесiндегi исюэ қызметте бүгiн орналасады. Қысқы орманның әсем көрiнiстерi жазады. Тереңдiктi де, шеберлiк және әр түрлiлiк те композициялықта көрсетедi. Ол үнемi (Чэнның басқа аты) цю үйренiп, және оларға сүйсiнетiндiгiмен, бiрақ меншiктi сезiмдер де айқындай алады. үлкен қалқалар және (росписьлермен олардан) биiк қабырғалар әлдеқайда күштiрек, (немен негiзiн салушыларда). Ол (суретшiлер ) бүгiнгi ұрпақта - жалғыз. Си басқарулар басында - нин аз зал үшiн қалқаны кестелеуге император бұйрық алды. Ол орталық жарманы, Цзунды кестеледi және Дао-Инь фу бүйiрлеу тiркеп жазды. Әрбiрi асыл (айқындау ) ақырына дейiн тырысты, дегенмен фу мырзаға оның әрiптестерiмен болатын және құт қонды.]» Басқа ескi көздердi си го Чэнда оқитынын растайды өз стильсiн оны асып түстi жасады, және бiлезiкпен барынша жетiк бiлдi. Ол бiр қара тушь iстелiнген үлкен әсем көрiнiстердi сарайлардың қабырғасы тiркеп жаза құрды. Бұл ерекше, кескiндеменiң дәстүр бойынша - қытай техникалар үлкен ұста атқару мақсатында талап етедi, бiлезiктердiң әртүрлi калибрдың иелiгi, әртүрлi тушьмен.

7 слайд

8 слайд
Өзен Ло

8 слайд

9 слайд
МУДРАЯ ЖЕНЩИНА

9 слайд

10 слайд
ГУ КАЙЧЖИ  Суретшi жердi елдiң оңтүстiктесiнiң мемлекет жасалып топтастырған (265—420 ) Цзиньнiң әулеттiң басқаруы Наньцзиня бүгiнгi қаланың ауданында заманда тұрады. Цзинь мемлекеттер атпен бiрiншi қытай көркем жазушылар, кескiндемегi суретшiлер және теоретиктерi туралы бiздiң ұсыныс байланған. Гу Кайчжи оның өмiр сипаттамасы IX ғасырда құралған (Цзиньнiң мемлекетiнiң тарихы) Цзиньшиге қосылған дәрiп болды. Онының өмiрi туралы анекдот және аңыздары жарықта жүрет iн, оның биографиясын құрастыру үшiн негiз жараған V ғасырдағы қосып жасалған Лю Ицинем Жаңа Рассказово мазмұндамасы атақты Рассказово жинақтарына кiрдi, кейде. Бұл тiптi толық емес және суретшiнiң тым анекдоттық портретi көрiну тарихи көзi. Ежелгi биограф аңқау өздiгiнен пiкiр кереметтерде және сыйқырлық ырымшыл өте толған дараки Гу Кайчжи өте эксцентрл iк адам болғанын белгiлейдi.

10 слайд

11 слайд
ГУ КАЙЧЖИ. «НАСТАВЛЕНИЯ СТАРШЕЙ ПРИДВОРНОЙ ДАМЫ»,

11 слайд

12 слайд
ВЭЙ ВАН  Дәл туу даталары және өлiм белгiсiз, 761 жылда қаза тапты Вэй ван 701 жылда дүниеге келгенiн санауға қабылдаған, дегенмен ол басқа мәлiметтiң 699 дүниеге келдi және 759 жылда өлдi. (солтүстiк-батыс Орталық Қытайдағы Шэньси iнiң провинциясындағы Цисяньсiнiң уездiнiң аумағы қазiргi) Ци қалада, шенеулiктiң жанұясында дүниеге келдi. 717 жылда алдын ала емтихандық тексерудi өте алған және астаналық округтен ғылыми дәреже және мемлекетт iк қызметке кандидат болған (Сиань қазiргi) Чанъань қала басқалаға көштi. 721 жылында Дяньшиi жоғарғы мемлекеттiк емтихандарын тапсырды қай өзiмнiң императоры сұрақтар беруге әдетте сыналып отырған. Цзиньши және құқық атақ мемлекеттiк қызметке түсуге алды. Салттық музыканың орындау сәйкес келет iн шенеулiктiң қызметiне тағайындалған император ауласы және храмда алдағы.

12 слайд

13 слайд
ВАН ВЭЙ СУРЕТІ ШАНШЕЙ

13 слайд

14 слайд
ВАН ВЭЙ. ҚАР АСТЫНДАҒЫ ТАУ. Саңылауды оның сурет iнде тек қана екi түстiң қар жаууынан кейiн - қара және ақ. Суретш i дегенмен түрлi реңдердiң жиынның оларында ашады. Түт iн ашпалы тұмандардың өзенн iң су мұздап кеткен қара ағаштары қар басқан жазызықтықтардың татуластыру тыныштықтарын асты сызылады сияқты тау қиырлар сияқты. Вэй ван кеск iндемедегi жасырын сырлары өз трактатындағы қапылыста емес табиғаттың әр түрлi күйлерiн дәл өз сипаттады:

14 слайд

15 слайд
СЕ ХЭ  Хэ бiр де бiр әдемi шығарма, және қалай ол үлгi жұмыс iстейтiнiн бүгiн мүмкiн емес көрсетуге аман сақталмады. Ол қытай өнердiң тарихтарында бөтен суретпен даңқы шықты, ептеген теориялық трактатпен. Трактатта алты заңдардың не бiр формада бұл алты заңдар жетiлдiрiп түсiндiретiн қытай кескiндеменi эстетиканың жинағы келесi дамытуын бағыт анықтаған (Люфа ) кескiндемесi сипаттаған. Кескiндемелер туралы қытай ғылымға өнердiң барлық ары қарай теоретиктерiн пайдаланатТрактатта алты заңдардың не бiр формада бұл алты заңдар жетiлдiрiп түсiндiретiн қытай кескiндеменi эстетиканың жинағы келесi дамытуын бағыт анықтаған (Люфа ) кескiндемесi сипаттаған. Кескiндемелер туралы қытай ғылымға өнердiң барлық ары қарай теоретиктерiн пайдаланатын негiзгi эстетикалық дәрежелер енгiзiлдi.

15 слайд

16 слайд
СУ ХАНЬ ЧЭНЬ Жүз балалардың сурет i ме өте Қытайда әйг iлi. Онда жүз балалар көрсетiлген. Балалар гүлденген түстерд iң арасында көктемдег i күнге аулаларда жүг iрiп қамсыз ойнайды. Ең алдымен, Жүз балалардың сурет i жақсы нәсiлдердi әкеледi балалар туралы сөз болатынын болып есептелед i, мұрагер. Бұдан басқа, бұл суреттер балаларға және нәс iлдерге өркендеуд i әкеледi. Жүз балалардың сурет i әйгiлi және ол әулетт iң дәуiрiнiң (1131- 1170 шақты ) Хань Чэньс iнiң суды бiр қытай суретш iнiң шығармасы жинаған (960-1279 ) тыққан к iтап арқылы пайда болған Кореяда болды. Ол бала Ойындарының сурет i бар суреттерiмен даңқы шықты, оның маталарында жеке алғанда тап көп ойнаушы балалардың аулаларындағы жүзд iгi бар сахнасымен тұңғыш рет кездесед i. Бұл суретт i Кореядағы ең үлкен мәлiмдiлiк (1392-1910 ) Чосон мерз iмнiң соңында алды. Жүз балалардың сурет i екiқабат әйелге ең әйг iлi сыйларының б iр Қытайында болып табылады. Мұндай суреттер әулет бөл iнбеу үш iн император жататын бөлмелер iнде iлдi. Жататын бөлмедег i Жүз балалардың сурет iн Повесьте, және ол ұлдың тууына пайдалы энергияны күшейтедi. Сонымен бiрге бұл суреттер баласыз булар үш iн қолайлы.

16 слайд

17 слайд
ЖУЗ БАЛА

17 слайд

18 слайд
РаХмЕт

18 слайд