Литературная гостиная "Абай и Пушкин – созвучие двух сердец"

Литературная гостиная «Абай и Пушкин – созвучие двух сердец»

Цель: пропаганда духовного наследия великих гениев казахского и русского народов Абая Кунанбаева и Александра Сергеевича Пушкина, приобщение к достижениям мировой и отечественной культуры и литературы , воспитание гражданственности и патриотизма, любви в своей Отчизне, уважительного отношения к истории и языкам казахского и русского народов.

Эпиграф:

«Издревле сладостный союз

Поэтов меж собой связует:

Они жрецы единых муз;

Единый пламень их волнует;

Друг другу чужды по судьбе,

Они родня по вдохновенью...»

1-ведущий:Добрый день, уважаемые гости. Мы рады приветсвовать вас в нашей литературной гостиной , посвященной творчеству великих поэтов Абая и Пушкина.

2-ведущий: В литературе любого народа есть имена, которые являются ее вершины, духовным идеалом. Особенностью таких имен является их вечная современность. Они воспринимаются как начало всех начал. Такими именами являются Абай и Пушкин.

1-ведущий: Литература – это искусство слова. Наша слава, гордость, непревзойденное достижение казахской и русской культуры, личности, ставшие подлинным символом национальной души казахского и русского народов. 
Сегодня их имена неразделимы. Что связывает людей, живших на земле в разные годы и не имевших возможности общаться лично? 
2-ведущий: Удивительные и прекрасные имена – Пушкин и Абай! Кем они стали для нас? Время не отделяет, а приближает нас к ним. Думать о них, говорить о них – счастье. Они с нами, они наши современники, они те, кто всегда идет впереди и ведет за собой других, освещая факелом чувства и разума дорогу в будущее. Пушкин и Абай – выдающиеся поэты, гении. Великие сыны русского и казахского народов. У них были разные жизненные пути, но судьба – одна 
Бессмертен тот, чья муза без конца 
Добру и красоте не изменяла, 
Кто волновать умел сердца 
И в них будить стремленье к идеалу. 
Сегодня мы познакомимся со стихотворениями Абая Кунанбаева и Александра Пушкина. 
Знакомство с краткой биографией писателя. 

Абай Кунанбаев - великий поэт казахского народа, философ – гуманист, композитор, ювелирный мастер художественного слова. Он родился 10 августа 1845 года в Семипалатинской области на склонах гор Шынгыстау, недалеко от источника Каскабулак. Изначально поэту дали имя Ибрагим. Говорят, что наречению поэта таким именем предшествовал вещий сон его отца – Кунанбая. Во сне тот увидел великого представителя племени тобыкты – мыслителя и философа Аннет баба, который произнес имя святого сына Ибрахимом. Воспитанием мальчика занимались мать Улжан и бабушка Зере, которые были чрезвычайно обаятельными и одаренными натурами. Именно с легкой руки матери данное отцом имя "Ибрагим" было заменено ласкательным "Абай", что означает "осмотрительный, вдумчивый". Под этим именем он прожил всю свою жизнь и вошел в историю. 
Начатое в раннем детстве приобщение к устному творчеству народа и домашнее обучение у муллы было продолжено в медресе имама Ахмед - Ризы. Одновременно он учился в русской школе и к концу пятилетней учебы начинает писать стихи. 
Абай перевёл на казахский язык басни И. А. Крылова, стихотворения А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова. Абай очень любил родную природу. Он написал много стихотворений, посвященных Описанию природы степи в разное время года. Абай завоевывает необычайный авторитет, огромную популярность. К нему стекаются акыны, певцы, композиторы, вокруг него толпится талантливая молодежь, создается социально - философская и литературная школы. 
Абай был талантливым композитором. Им создано около двух десятков мелодий, которые популярны и в наши дни. Абай, как властитель дум, вызывает дикую зависть, бешенное озлобление, проявившееся в самых коварных формах. Последние удары судьбы связаны со смертью близких ему людей. Он похоронен около своей зимовки в долине Жидебай, вблизи Чингизских гор, на 60 году жизни. 
Первым, кто способствовал сбору и изданию полного собрания сочинений, своду данных о жизни и деятельности Абая, был Кокбай Жанатай - улы. Громадная работа по всем линиям абаеведения принадлежит М. Ауэзову. Помимо сугубо научных исследований жизни и творчества классика казахской литературы он благодаря роману « Путь Абая" запечатлел свое имя подле Ибрагима Кунанбаева. 
Выставка книг. 
С именем другого великого поэта мы тоже знакомы – это Александр Сергеевич Пушкин. 
Александр Сергеевич Пушкин 

Понятно, что гении приходят в мир незаметно, а с Пушкиным было иначе. В день его рождения, 6 июня 1799 года, по всей России празднично звенели колокола, раздавались крики «ура». Делалось это не в честь новорожденного Сашеньки. В один день с Александром Пушкиным на свет появилась внучка императора Павла I. Поэтому был перезвон колоколов. Но есть в это совпадении символичное судьбоносное для русской культуры. Мальчика с глазами цвета чистого, лазурного неба нарекли Александром Сергеевичем Пушкиным. А.С.Пушкин – солнце русской поэзии. Для каждого человека Пушкин не только гениальный поэт, но и друг, советчик. В его произведениях мы можем найти ответы на все наши вопросы. 

Величайший русский поэт и писатель родился 26 мая (6 июня) 1799 г. в Москве в небогатой дворянской семье. В детские годы большое влияние на Пушкина оказал его дядя, Василий Львович Пушкин, знавший несколько языков, знакомый с поэтами и сам не чуждый литературным занятиям. Маленького Александра воспитывали французы-гувернеры, он рано выучился читать и уже в детстве начал писать стихи, правда, по-французски. Ранние детские впечатления отразились в первых произведениях Пушкина: поэмах «Монах», 1813; «Бова», 1814; и в лицейских стихотворениях «Послание к Юдину»,1815, «Сон», 1816. 
Окончил Царскосельский (Александровский) лицей (1817). Был близок к декабристам. Скончался от раны, полученной на дуэли. 

Пролог (голос за кадром) Пушкин и Абай – это феноменальный пример духовного родства двух выдающихся личностей. Уникальное созвучие их поэзии, выражающее целостность мира и человека, есть блестящее подверждение этому. Наверное, если бы они могли встретиться, им было бы что сказать друг другу.

(звуки: метель, лай собак, колокольчик)

Абай сосредоточенно читает и что-то записывает. На голове Абая- такия, на плечи наброшен легкий чапан.

Абай:Баймагамбет, посмотри, кто там... (заходит человек в тулупе. Путник снимает тулуп и оказывается Александром Сергеевичем Пушкиным. Абай встает со своего места)

Пушкин: Ну и буран! Ну, прямо, как у меня в «Капитанской дочке». Здравствуйте, милостивый государь, вы – станционный смотритель? Мне бы лошадей, уважаемый!

Абай: Сәлеметсіз бе, ақсақал! Здравствуйте, уважаемый Александр Сергеевич! Проходите. Позвольте представиться: Абай – сын Кунанбая, почитатель вашего таланта. Сам пишу понемногу. Рад приветствовать Вас на нашей земле. Когда я открыл ваши книги и прочитал их, то поразился тому, что нас волнуют одни и те же вопросы, чувства, о многом мы думаем одинаково. Я решил перевести Ваши стихи на мой родной язык. И тогда глубина вашей пэзии еще больше поразила меня.

Пушкин: Весьма польщен вашим признанием. Бывал я на Вашей гостеприимной земле однажды и рад снова ее посетить. Я слышал, что мои герои понравились казахскому читателю, а ведь читателя не обманешь. Я благодарен вам, что вы подарили моим героям новую жизнь и новых читателей. Мой друг! Чес для вас является поэзия? Развлечением? Делом жизни? Средством воздействия на умы соотечественников? Я думаю, что поэт – это пророк.

Восстань, пророк и вождь, и внемли,

Исполнись волею моей

И, обходя моря и земли,

Глаголом жги сердца людей.

Пушкин: Дорогой Абай! Почитайте что-нибудь свое о вашей родной природе

Абай: Поэзия – властитель языка,

Из камня чудо высекает гений.

Теплеет сердце, если речь легка,

И слух ласкает красота сравнений.

Пушкин: Лучше и не скажешь! Да вы, сударь большой поэт и философ!

Абай:Философ на все взирает спокойно, а меня душит гнев, когда я вижу

Пушкин:Друг мой, приятно было беседовать с вами, но время пришло расставаться. Встреча была интересной. Дай бог, чтобы была она не последней!

Абай:Александр-мырза! Приглашаю вас еще побывать в наших краях.

(Пушкин и Абай уходят, слышится удаляющийся звон колокольчика)

1-ведущий: Стихотворение «Абай и Пушкин, Пушкин и Абай»

Абай и Пушкин – прекрасные поэты – 
Соединили две культуры на века, 
Они писали нам свои великие творенья 
И в жизнь путевку дали, а пока… 
Мы чтим их, помним и храним 
В своих сердцах плоды их вдохновенья, 
Абай и Пушкин – великие творцы, 
Что знает каждый, без сомненья.

Презентация

2-ведущий:

Оба поэта с ранних лет сочиняли стихи. Каждый любил свою Родину, красоту родной природы..

Цикл стихов Абая о временах года принадлежит к числу наиболее проникновенных созданий абаевской поэзии. Впервые в казахской литературе степь предстала во всем ее величии и разнообразии. 
Но Абая увлекает не только степная природа. В этой степи живет его народ. Вот почему стихи о природе – это в тоже время стихи о народной жизни, полной противоречий и контрастов. «Весна», «Лето», «Осень», «Зима». Цикл стихотворений Абая о временах года и о жизни людей в степи завершается описанием зимы. Абай рисует зиму в образе шагающего по степи старого свата, белого деда, сурового и жестокого. 

А теперь послушаем эти замечательные стихи.

Абай. «Зима»

В белой шубе, плечист, весь от снега седой,
Слеп и нем, с серебристой большой бородой,
Враг всему, что живет, с омраченным челом
Он, скрипучий, шагает зимой снеговой.

Старый сват, белый дед натворил много бед.
От дыханья его — стужа, снег и буран.
Тучу шапкой надвинув на брови себе,
Он шагает, кряхтя, разукрашен, румян.

Весна.

Как весенней порою шумят тополя!

Ходит ветер, цветочною пылью пыля.

Всё живое обласкано солнцем степным,

Словно мать и отец,

Рада наша земля.

И все дедушки лучший надели убор,

И долины в тюльпанах, как пёстрый ковёр,

В приозёрных низинах гремят соловьи,

Им кукушки зарёй отзываются с гор.

Лето.

Летом, когда тенисты деревья,

И буйно цветут цветы на лугах,

И на широких речных берегах

Шумно раскидываются кочевья.

Так высока в степи трава,

Что спины коней видны едва.

Гусей и уток крикливых стаи

То опускаются, то взлетают…

Смехом и криком оглашая

Степной простор далеко вокруг.

Осень
Тучи серые, хмурые,

Дождь недалёк.

Осень. Голую землю туман заволок.

То ль от сытости, то ль чтоб согреться, резвясь,

Стригунка догоняет в степи стригунок.

Сұр бұлт түсі суық қаптайды аспан,

Күз болып, дымқыл тұман жерді басқан.

Білмеймін тойғаны ма, тоңғаны ма,

Жылқы ойнап, бие қашқан, тай жарысқан.

Косяком потянулись на юг журавли,

Караваны верблюдов

Под ними прошли,

И в аулах уныние и тишина.

Смех, весёлые игры остались вдали.

ОСЕНЬ

Тучи мрачно окутали весь небосвод —

Это осень в дождях и туманах ползет,

И застывшую землю, от стужи дрожа,

Кобылица напрасно копытом скребет.

Нет уж больше травы на просторе степей,

Смеха больше не слышно и гама детей,

А деревья, иссохшие, как старики,

Тянут к небу безлистые руки ветвей.

Уж дымится с овечьими шкурами чан —

Износилась одежда, весь в дырках чапан,

Чинят женщины юрту, заплаты кладут,

И старухи свой ткацкий наладили стан.

Журавли в теплый край вереницей летят,

Голодают верблюды и грустно глядят,

Приуныли аулы — куда ни пойдешь,

Не услышишь веселого смеха ребят.

1-ведущий: Для Пушкина природа – это чародейка, «очей очарованье». Несравненный живописец природы, Пушкин, воспринимал ее не только зорким глазом художника и тонким слухом музыканта, но и горячо любящим свою Родину сердцем патриота

Стихотворение Пушкина «Зимнее утро»

Мороз и солнце; день чудесный!
Еще ты дремлешь, друг прелестный —
Пора, красавица, проснись:
Открой сомкнуты негой взоры
Навстречу северной Авроры,
Звездою севера явись!

Вечор, ты помнишь, вьюга злилась,
На мутном небе мгла носилась;
Луна, как бледное пятно,
Сквозь тучи мрачные желтела,
И ты печальная сидела —
А нынче... погляди в окно:

Под голубыми небесами
Великолепными коврами,
Блестя на солнце, снег лежит;
Прозрачный лес один чернеет,
И ель сквозь иней зеленеет,
И речка подо льдом блестит.
Вся комната янтарным блеском
Озарена. Веселым треском
Трещит затопленная печь.
Приятно думать у лежанки.
Но знаешь: не велеть ли в санки
Кобылку бурую запречь?

Скользя по утреннему снегу,
Друг милый, предадимся бегу
Нетерпеливого коня
И навестим поля пустые,
Леса, недавно столь густые,
И берег, милый для меня.

Весна, весна, пора любви...

Весна, весна, пора любви,

Как тяжко мне твое явленье,

Какое томное волненье

В моей душе, в моей крови…

Как чуждо сердцу наслажденье…

Всё, что ликует и блестит,

Наводит скуку и томленье.

Отдайте мне метель и вьюгу

И зимний долгий мрак ночей.

Уж небо осенью дышало,
Уж реже солнышко блистало,
Короче становился день,
Лесов таинственная сень
С печальным шумом обнажалась,
Ложился на поля туман,
Гусей крикливых караван
Тянулся к югу: приближалась
Довольно скучная пора;
Стоял ноябрь уж у двора.

2-ведущий: В 2006 году в одном из красивейших уголков российской столицы – Москве – на Чистопрудном бульваре был открыт памятник великому казахскому просветителю и поэту Абаю.

2-ведущий: Первый Президент Республики Казахстан Нурсултан Назарбаев напомнил, что именно Абай призывал своих соплеменников и завещал потомкам вечную дружбу с Россией. «На постсоветском пространстве нет ближе и роднее стран, чем Казахстан и Россия. Скажите, пожалуйста, где еще должен быть памятник Абаю, как не в столице России?» сказал наш Президент.

2-ведущий: Русская девушка Татьяна грустила одной грустью с дочерьми казахов. Такие далекие и по языку, и по обычаям, и по истории их народов, они оказались близки друг другу и мыслями, и судьбой, и пламенными чувствами... Это – дочери одного человечества... Какие истины может поведать казахской молодежи певец!

2-ведущий: Песни из «Евгения Онегина» распевались в степи как родные казахские песни, имена Татьяны и Онегина сделались такими же знакомыми и близкими, как и имена любимых героев эпической поэмы «Қозы-Корпеш и Баян-Сұлу», на которую Пушкин обратил пристальное внимание во время пребывания в казахской степи. Переводы «Евгения Онегина» широко распевались также на празднествах и свадебных торжествах. Именно так Пушкин пришел в казахскую степь более ста лет назад, точнее- в казахскую степь пришли произведения Пушкина в переводе Абая.

Письмо Татьяны

1-ведущий: По отношению к русской литературе и творчеству Пушкина Абай оставался верен своим гуманистическим и просветительским идеям. В его переводах красной нитью проходили думы и чаяния русского народа, созвучные с переживаниями казахского народа, размышления над судьбами русской и казахской молодежи. Абаю принадлежат слова: «Нужно учиться русской грамоте, духовное богатство, знание искусства и другие несметные тайны хранит в себе русский язык...»

2-ведущий: Абай и Пушкин – это поэты высокой гражданственности. Они одинаково видели цель своей деятельности в беззаветном служении своему народу. «Народу отдал я любовь», писал Абай.

Прошли годы. Но нам вновь и вновь хочется желание возвращаться к произведением двух гениев – Абая и Пушкина.