«Афоризмы из басен И.А.Крылова в наши дни»

Автор: Назен Сания, ученица 10 «А» класса школы-гимназии №3.

Содержание

стр.

1. Введение …………………………………………………3 – 4 cтр.

2. Основная часть ………………………………………… 5 - 15 стр.

Глава 1.

1. История происхождения афоризмов и крылатых выражений.

2. Басни И.А.Крылова – источник крылатых выражений.

3. Афоризмы И.А.Крылова применительно к разным сторонам

нашей жизни.

Глава 2.

Практическое исследование. Данные социологического опроса

и их анализ....................................................................... 16-17стр.

III. Заключение ………………………………………………… 18 стр.

Литература …………………………………………………...... 19стр.

1. Введение.

Афоризм – как пчела: в нем и

золотой мед, и ядовитое жало

Кармен Сильва

Мы часто произносим фразы: «Ларчик просто открывался» или «Слона-то я и не приметил», даже не думая, что эти слова впервые произнесли герои басен И.А. Крылова. Таких фраз, ставших афоризмами, и живущими по сей день, в произведениях И.А.Крылова много. Каким смыслом обладают афоризмы, что автор хотел сказать читателю, употребляя подобные выражения? Эти вопросы подтолкнули меня к исследовательской работе, в которой я попыталась объяснить значение некоторых афоризмов в баснях И.А. Крылова.

Актуальность данного исследования заключается в том, что изучая, раскрывая смысл афоризмов в баснях Крылова, человек обогащает свою речь, делая её яркой, образной, выразительной. Но афоризмами мы не только украшаем нашу речь, мы доказываем, обосновываем свое мнение, опровергаем чужое, предупреждаем возможное возражение. Нам нужна действенность, «глагольность», активность слов из басен Крылова: мы ими можем воздействовать на собеседника. Школьная программа предполагает изучение басен Крылова уже с начальной школы, но не предусматривает глубокое изучение крылатых слов и афоризмов, хотя в олимпиадных и конкурсных работах встречаются задания на проверку знаний значений крылатых выражений.

Предметом исследования являются афоризмы и крылатые выражения русского баснописца И.А. Крылова, а объектом – басни И.А.Крылова.

Цель данного исследования определить, какое место в нашей жизни занимают крылатые выражения из басен И.А. Крылова.

Задачи исследовательской работы:

1. Изучить басни И.А. Крылова.

2. Определить, какие фразы из басен И.А. Крылова стали крылатыми выражениями.

3. Составить «Словарь И.А. Крылова».

4.Провести социологический опрос среди учащихся, провести анкетирование.

Гипотеза: крылатые выражение в баснях Крылова, став афоризмами, не только делают их красочными, яркими, но и украшают речь человека, делают ее образной, выразительной, меткой.

Методы исследования:

• Самостоятельное изучение литературного наследия И.А.Крылова и поиск выражений, которые стали афоризмами.

• Анализ и сравнения полученных результатов, презентация полученного продукта, выводы.

• проведение опроса с целью выявить, знают ли современные школьники, что такое крылатые выражения и используют ли они их в своей речи.

Практическая значимость данной работы - материалы исследовательской работы могут быть использованы на уроках литературы, на классных часах, при проведении тематических внеклассных мероприятий.

Основная часть

Глава 1.

1.1.История происхождения афоризмов и крылатых выражений.

В баснях И.А.Крылова можно встретить как афоризмы, так и крылатые выражения, но прежде чем приступить к анализу текстовых единиц, необходимо знать значение этих слов.

В толковом словаре С. И. Ожегова дается следующее определение афоризмам. Афоризм – краткое выразительное изречение, содержащее обобщающее умозаключение. Наиболее полное толкование слова афоризм дается в Большой Советской Энциклопедии: «Афоризм (греч. aphorismos — краткое изречение), обобщённая, законченная и глубокая мысль определенного автора, выраженная в лаконичной, отточенной форме, отличающаяся меткой выразительностью и явной неожиданностью суждения. Как и пословица, афоризм не доказывает, не аргументирует, а воздействует на сознание оригинальной формулировкой мысли. Выразительность афоризмов возрастает при уменьшении числа слов; около ³/₄ всех афоризмов состоит из 3—5 слов. Афоризмы рождаются как в контексте научных, философских, художественных произведений, так и самостоятельно: «Бездарность легче прощают человеку, чем талант» (Э. Кроткий); «Каждый слышит только то, что он понимает» (И. В. Гёте); «Знание — сила» (Ф. Бэкон).

Рассмотрим характерные особенности афоризмов. Главной характерной особенностью афоризмов является их лаконичность и отточенность. По этому поводу существует афоризм - изречение А.П. Чехова: «Краткость – сестра таланта». Афоризмы действуют на сознание человека своей оригинальной формулировкой мысли. И на этот счет тоже можно привести в пример афоризм, автором которого является древнегреческий философ и ученый Аристотель: «Остроумие – это дерзость, получившая образование». Отсюда вытекает еще один признак, который имеют афоризмы – это авторство.

В афоризмах обычно используется такие художественные приемы, как антитеза (противопоставление), гипербола (преувеличение), параллелизм (прием поэтической речи, состоящий в сопоставлении двух явлений путем параллельного их изображения). В русском языке существует еще такое понятие, как афористическая мысль. Афористическая мысль - это законченная мысль, изречённая или записанная в лаконичной запоминающейся форме и, впоследствии, неоднократно воспроизводимая другими людьми.

Определения понятия «крылатое слово» по литературным данным не противоречивы, как в случае слова «афоризм», но не имеют конкретности. Согласно им, крылатое слово — это какой-то сборный термин, объединяющий меткие выражения, литературные цитаты, изречения исторических лиц, распространенные афоризмы. Однако если обратиться к сборникам крылатых слов, то можно обнаружить, что ни изречений, ни афоризмов в них не встречается, а состоят они из метких, очень кратких общеизвестных выражений литературного происхождения.
Название слова «крылатое» исходит от Гомера, который в своих поэмах «Илиада» и «Одиссея» называл так слова, срывающиеся с уст говорящего и «перелетающие» непосредственно к слушателю. Применение в качестве литературного термина это слово получило только в конце XIX в. после выхода в свет книги немецкого ученого Г. Бюхмана «Крылатые слова» (1864). В русском языке этот термин стал применяться после издания в 1890 г. книги С. В. Максимова «Крылатые слова», содержащей его собственные несколько расширенные толкования этих слов.
Практически крылатые слова употреблялись весьма широко с давних времен. Многие из них, используемые и поныне, имеют евангельское происхождение: «блудный сын», «нищие духом», «соль земли», «ложь во спасение» и др. Много крылатых слов, ходовых и в наше время, были высказаны мудрецами Древнего Рима и Греции: «на седьмом небе» (Аристотель), «хлеба и зрелищ» (Ювенал), «авгиевы конюшни» (Сенека). Немало крылатых слов слетело со страниц художественной литературы нового времени: «с веком наравне» (Пушкин), «как бы чего не вышло» (Чехов), «а все-таки впереди огни» (Короленко).
Из приведенных примеров ясно видно, что крылатое слово, в отличие от афоризмов, не имеет завершенного умозаключения. Это скорее понятие, а не суждение. Афоризм всегда эквивалентен предложениям, крылатое слово часто эквивалентно словам: «кот наплакал» — мало; «у черта на куличках» — далеко. Основные свойства крылатых, или «летучих», слов — меткость и краткость, благодаря которым они легко запоминаются и легко «перелетают» — распространяются. Они могут состоять из одного слова: «обломовщина» (Гончаров), «Мюнхаузен» (Распе), тогда как минимальное количество слов в афоризме — два: «крайности сходятся» (Л. Мерсье), «благородство обязывает» (Г. Левис).
Крылатое слово, в отличие от афоризма, как бы не имеет своего самостоятельного значения, оно всегда ассоциируется с той ситуацией, в которой оно возникло, — иначе оно не понятно. «Васька слушает, да ест» (Крылов). О чем может говорить эта фраза? Кот ест и что-то слушает — и только. Вся соль здесь в том, что повар читает нотацию коту, вместо того чтоб его прогнать, подобно людям, применяющим уговоры вместо наказания.

По причине зависимости крылатых слов от ситуации, в которой они возникли, сборники этих слов издаются с соответствующими разъяснениями, в чем не нуждаются афоризмы, изречения, пословицы, понятные сами по себе.
Крылатые слова не вызывают размышлений и действуют на сознание лишь в тесном союзе со своей родословной. Эта особенность крылатых слов обусловливает их обязательное широкое распространение, их массовую воспроизводимость. Если афоризм, даже только что появившийся, всегда понятен, то «крылатым» слово становится лишь после широкой гласности, когда людям хорошо известны условия его возникновения. Массовой воспроизводимости крылатых слов способствует свойство их многозначности — их применимость для различных ситуаций. Благодаря своей незамкнутости, они обладают стилистической гибкостью и легко включаются в предложения. Распространению крылатых слов способствует также часто присущий им переносный смысл: «держать порох сухим» (Кромвель), «у разбитого корыта» (Пушкин). Афоризмы, как уже говорилось, имеют преимущественно прямой смысл.
Крылатые слова не являются литературно-философским жанром, как афоризмы, однако роль их велика, особенно в области публицистики и риторики, где они широко используются.

Нужно оговорить, что в отдельных случаях крылатое слово может стать афоризмом. Иногда оно приобретает глубокий и завершенный смысл, полностью отрываясь от породившей его ситуации. Это, например, вольтеровское: «Все к лучшему в этом лучшем из миров», или, например, горьковское: «Человек... это звучит гордо!». Эту цитату Горького мы не приписываем человеку со «дна», который ее произнес, а воспринимаем ее как кредо самого автора.
Но это отдельные случаи, а, как правило, афоризм имеет двучленную форму. В первой части высказывается мысль, во второй дается вывод из нее. Крылатое же слово — это как бы половина афоризма, это только мысль, заключающая в себе определенное понятие.
Крылатое слово следует считать самостоятельным литературным термином, не имеющим отношения к афоризму. От афоризма он отличается отсутствием смыслового умозаключения тем, что имеет многозначность использования и нередко переносный смысл.
Крылатые слова в настоящее время являются объектом исследования фразеологии.

Одним из самых известных русских афористов конца 19 начала 20 века является великий русский баснописец Иван Андреевич Крылов.

Почему мы говорим – «русский»? Почему – «великий»? Мы говорим – «русский», потому что он любил все русское: русский народ, русский язык, русскую природу, русское искусство. А «великий» – потому что он написал много басен. «Его басни переживут века!», - писал К.Н. Батюшков. Н.В. Гоголь говорил о баснях Крылова: «Его притчи – достояние народное и составляет книгу мудрости народа».

К тому времени как Иван Андреевич Крылов стал великим баснописцем, он прошел уже большой творческий путь. Глубоко и серьезно работал Крылов над своими произведениями. Русский баснописец использовал сюжеты других авторов (Эзопа, Марциала, Лафонтена), они звучали совершенно по-новому. В баснях Крылова зазвучал народный здравый смысл. Назидательность — неотъемлемая черта облика Крылова, сам баснописец стал для нас примером мудрости, слитой с юмором. Композиция басни довольно жесткая, сюжет напоминает сказочный либо сценку, «микрокомедию». В рамках басенного сюжета есть завязка, кульминация, развязка; развитие действия происходит в основном в диалогах. В целом же басня содержит мораль, данную в начале или в конце, то есть «душу» и сюжетный рассказ, то есть «тело».

За 30 лет работы он написал 205 басен, обогатил русский язык крылатыми, остроумными, образными выражениями, сравнениями, вошедшими в нашу речь как афоризмы. Попробуем объяснить значение афоризмов, крылатых выражений из басен И. А. Крылова.

1.2. Басни И.А.Крылова – источник крылатых выражений.

Басни Крылова мы любим читать с самого детства. В памяти хранятся крыловские образы, которые частенько всплывают в голове в различных жизненных ситуациях, мы обращаемся к ним и каждый раз не перестаем удивляться проницательности Крылова.

Маленькие басни Крылова короткие по размеру, но не по значению, ведь крыловское слово – острое, а морали басен давно превратились в крылатые выражения.

Хотя перед нами предстают звери, птицы, предметы и очень редко люди, мы всегда понимаем, что речь идёт о людях. Что бы ни делали звери, все разумное или глупое люди поневоле относят к себе.

Среди нас есть такие беспечные лентяи, как Стрекоза, или такие же привередливые, как разборчивая невеста. Бывает, вспомнится Моська, которая лает на Слона, чтобы произвести впечатление храброй и бесстрашной, добиться незаслуженного признания и славы: «Ай, Моська! Знать, она сильна, Что лает на Слона!». («Слон и Моська»).

1.3. Афоризмы Крылова применительно к разным сторонам нашей жизни.

Как умно высмеивал Крылов людские пороки, которым несть числа. Вот та же Обезьяна перед зеркалом. Не видим ли мы на каждом шагу и сегодня таких Обезьян – людей, которым хочется сказать:

“Чем кумушек считать трудиться,

Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?”

А какова Мартышка, которая “к старости слаба глазами стала”!

Но по собственной невежественности, не зная ценности очков, разбила их о камень. К несчастью, так же бывает и у людей:

«Невежи судят точно так:

В чём толку не поймут, то всё у них пустяк».

(«Петух и жемчужное зерно»).

Крылов осуждал лентяев и бездельников. Прославлял умных, честных тружеников: «Великий человек лишь громок на делах,

И думает свою он крепко думу без шуму».

«Недаром говорится,

Что дело мастера боится». («Щука и Кот»).

«Быть сильным хорошо, быть умным лучше вдвое.

Что сила без ума - сокровище плохое».(«Лев и человек»)

В течение жизни при встрече с людскими пороками и недостатками всплывают в памяти афоризмы И.А. Крылова.

Баснописец высмеивает лицемерие :

«Кукушка хвалит петуха

За то, что хвалит он кукушку»,

тщеславие:

«Кто про свои дела кричит всем без умолку,

В том верно мало толку»(«Две бочки»),

тупое упрямство, скупость:

«Скупой теряет всё,

Желая всё достать» («Скупой и Курица»),

глупость:

«Если голова пуста,

То голове ума не придадут места» («Парнас»),

подхалимство:

«Как счастье многие находят

Лишь тем, что хорошо на задних лапках ходят!»

(«Две собаки»)

зазнайство: «Кто самолюбием не в меру поражён,

Тот мил себе и в том, чем он другим смешон».

Одна из самых известных басен И.А. Крылова «Ворона и Лисица». Мы изучаем её в школе и на всю жизнь запоминаем слова:

«Уж сколько раз твердили миру,

Что лесть гнусна, вредна; но только всё не впрок,

И в сердце льстец всегда отыщет уголок».

Басни учат нас быть трудолюбивыми, честными, справедливыми, учат нравам. Поэтому их называют нравоучительными произведениями.

Кроме людских пороков, подаются в легкой форме истины бытия, основы поведения и отношений между людьми. Вот какие крылатые выражения приходят на память, когда мы говорим о труде, о деле и безделье.

« Беда, коль пироги начнёт печи сапожник,

А сапоги тачать пирожник».(«Щука и Кот»)

«Пой лучше хорошо щеглёнком,

Чем дурно соловьём». («Скворец»).

« А вы друзья, как не садитесь,

Все в музыканты не годитесь». («Квартет»).

Даже имея большое желание сделать дело, надобно подходить с умом и знанием.

« Когда в товарищах согласья нет,

На лад их дело не пойдет,

И выйдет из него не дело, только мука».

(«Лебедь, рак и щука»).

«Да только воз и ныне там». («Лебедь, Рак и Щука»).

«Мартышкин труд». («Обезьяна»).

Множество метких выражений из басен И.А. Крылова употребляем мы в бытовых ситуациях.

Например, если человек, выделяется своими отрицательными чертами характера или манерой поведения, мы говорим: «В семье не без урода» («Слон на воеводстве»).

Упрекая в беззаботности - «Ты всё пела, это дело:

Так поди же попляши».

(«Стрекоза и Муравей»)

Когда видим двух людей, сильно различающихся по физическим данным или общественному положению, на ум приходит: «Слон и Моська».

Зная человека, причастного к чему-то преступному, неблаговидному, говорим: «Рыльце в пушку» («Лисица и Сурок»).

Когда от чувства радости захватывает дух, произносим:

« От радости в зобу дыханье спёрло». («Ворона и Лисица»).

Почти каждому человеку хорошо знакомо выражение «Видит око, да зуб неймёт» («Лисица и виноград»). Так бывает, когда хочешь чего-то недоступное, недостижимое.

Часто можно услышать в разговоре: «Слона-то я и не приметил». («Любопытный»). Это означает, что человек не заметил чего-то важного или большого.

Сталкиваясь с проблемой, кажущейся нам сложной, но имеющей простое решение мы восклицаем: «А ларчик просто открывался» («Ларчик»).

В баснях очень много полезных и умных мыслей, нравоучений .

Они покажут, чего нужно остерегаться в жизни, какое поведение окружающие осуждают, а за какое могут поощрять. Мораль понятна и содержит в себе разделение между верным и неверным.

Мы живём среди множества людей и очень важно правильно вести себя, чтобы приобрести друзей и не нажить врагов. И выражение: «Что ты посеял – то и жни»- подсказывает нам, как поступать.

Даже когда у человека всё хорошо, не стоит отталкивать от себя тех, кто кажется незначительным и малым. Ведь:

«Не попусту в народе говорится:

Не плюй в колодезь, пригодится

Воды напиться». («Лев и Мышь»).

Беда может приключиться и с тобой, поэтому нельзя обижать тех, с кем случилась беда, насмехаться над ними. Мы знаем мудрые слова:

«Вперёд чужой беде не смейся, Голубок». («Чиж и Голубь»).

Чудесное правило быть внимательным к людям, не пренебрегать их помощью и знаниями, выражается в словах:

«Не презирай совета ничьего,

Но прежде рассмотри его». («Орёл и Крот»).

Иногда человек хочет совершить хорошее дело, оказать благодеяние. Но не следует даже в хорошем деле превышать меру. Название басни «Демьянова уха» является нарицательным для такого чрезмерного старания.

Общество состоит из разных людей: бедных и богатых, простых тружеников и людей, облечённых властью. И в современной жизни применимы афоризмы И.А. Крылова:

«У сильного всегда бессильный виноват» («Волк и Ягнёнок»)

«Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать» (Волк и Ягнёнок»),

когда люди, имеющие власть, не желая признавать своё безделие, попустительство, стараются переложить свою вину на других.

И детям и взрослым интересно читать басни. Они помогают нам в чужих недостатках узнавать свои, помогают стать лучше.

Басни Крылова не стареют. Каждое новое поколение воспитывается на них. Они вошли в фонд национальной культуры. Строки из басен вошли в речь, стали привычными, стали крылатыми выражениями, пословицами и поговорками.

Глава 2. Практическое исследование. Данные социологического опроса и их анализ.

Для того чтобы узнать насколько знакомы ребятам афоризмы из басен, был проведён опрос учащихся 10-ых классов нашей школы. Всего участвовало в опросе 35 человек.

Им были предложены следующие вопросы:

1. Знаете ли вы, что такое афоризмы?

2. Есть ли афоризмы в баснях И.А.Крылова?

3. Употребляете ли вы подобные выражения в своей речи?

4. Видите ли вы смысловое сходство крыловских крылатых выражений и народных пословиц?

5. Узнаёте ли вы иногда себя в героях басен Крылова?

Опрос показал, что большинство учеников – 68% - знает, что такое крылатые слова, 87% учащихся понимает, что некоторые крылатые выражения пришли из произведений великого баснописца И. А. Крылова.

К сожалению, немногие школьники –только 23 %- вводят крылатые выражения в свою речь, умеют их использовать при построении своего ответа или письменной работы.

Так как современные дети большее количество времени уделяют компьютерам и мало читают, только половина всех ребят -58%- знает о смысловом сходстве народных пословиц и афоризмов из басен Крылова.

Интересно, что школьники намного чаще узнают себя в героях басен -74% .

Изучив литературу по данной проблеме и проведя опрос среди сверстников, я пришла к такому выводу, что необходимо развивать у школьников уважение к русскому языку, гордость за русский язык. А крылатые слова, с их ясными и точными формулировками, одной фразой охватывающие целый характер – это украшение языка. И.А. Крылов дал нам множество таких выражений. Очень важно, чтобы ребята знали их и пользовались ими в своей речи, потому что это обогащает речь, делает её более красочной и повышает их интеллектуальный и культурный уровень.

Школьникам следовало бы внимательнее относиться к их изучению и стараться сделать их частью своей речи. Афоризмы приобщают нас к арсеналам человеческой мудрости, помогают осмыслить роль личности в миропорядке, всмотреться в картину общественной нравственности. Они словно существуют вне границ и вне времени, несут всеобъемлющий смысл, обладают способностью жить вне контекста.

III. Заключение

Высказанные людьми разных эпох афоризмы, по своему содержанию намного значительнее своего конкретного исторического смысла, поскольку истинная мудрость, заключенная в понятии афоризмы, не стареет и актуальна на все времена. Римскому императору Аврелию принадлежит изречение: «Люди существуют друг для друга». Такие афоризмы были истиной в глубокой древности, и остались ею по сей день. Отсюда становится ясно, что афоризмы являются одним из признаков единства человечества. Проходят годы, века, появляются и исчезают государства, меняются границы, языки, культура; но то, что интересовало, волновало и беспокоило людей в далеком прошлом (то, что выражали афоризмы), интересует, волнует, беспокоит их и теперь, и это выражают афоризмы и сейчас. Выражение общечеловеческих ценностей, заключенное в том, что выражают афоризмы, имеет непреходящее значение. Афоризмы многоплановы. Они охватывают все стороны жизни человека, как внешние, так и внутренние, как физические, так и духовные, нравственные, философские. Афоризмы учат нас жить, понимать и ценить окружающий мир и, что очень важно, несут в себе общечеловеческое, объединяющее начало.

Таким образом, афоризмы обладают мощной силой и действуют на сознание людей глубиной мысли, на эстетические чувства — своей красотой, на память — краткостью и меткостью.

Язык басен Ивана Андреевича Крылова очень богат афоризмами. Они меткие, образные. Зная значение каждого афоризма, который употребляется в баснях, мы понимаем смысл, содержание басни, понимаем о каких человеческих пороках говорит великий баснописец. Употребляя афоризмы в своей речи, мы делаем её более выразительной и эмоциональной.

Список использованной литературы.

1. Александров И. Б. Иван Андреевич Крылов — баснописец./И. Б. Александров // Русская речь. - 2004. - №6. - с.3-6

2. Афоризмы мудрости. Санкт-Петербург, Белый город, 2007 г.- 448 с.

3. Ашукин Н. С., Ашукина М. Г.. Крылатые слова: Литературные цитаты; Образные выражения. - М.: Худож. лит., 1987.

4. Виноградов В. В. Язык и стиль басен Крылова // Известия АН СССР. - М., 1945. - Т. 4; Вып. 1. – с.35

5. Елизавета, королева румынская // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб.: 1890—1907.

6. Крылов И. А. Полное собрание басен. Авторский сборник. Издательство: Олма Медиа Групп, 2011 г. - 448 с.

7. Ожегов С. И. Словарь русского языка / Под ред. докт. филол. наук, проф. Н. Ю. Шведовой. — 14-e изд., стереотип.. 22-е изд. — 1990.

8. Серман И. З. - М. Иван Андреевич Крылов. Проблемы творчества. Издательство «Наука», 1975. - 280 с

9. Слободкин Г. С. Георг Кристоф Лихтенберг. 2-е издание Издательство. Наука. Москва. 1965.

10. Степанов Н. Л., Басни Крылова. - М. - Издательство «Художественная литература», 1969. - 112 с.

11. Энциклопедия народной мудрости. Пословицы, поговорки, афоризмы, крылатые выражения, сравнения, устойчивые словосочетания, встречающиеся в русском живом языке во второй половине XX - начале XXI веков: Н. В. Уваров — Санкт-Петербург, Инфра-Инженерия, 2009 г.- с. 592

ПРИЛОЖЕНИЯ

«Словарь» И.А.Крылова

А

• А Васька слушает да ест – говорят о человеке, который не обращает внимания на просьбы не делать того, чем он занимается в данный момент. Строки из басни «Кот и повар»

• А вы, друзья, как ни садитесь, все в музыканты не годитесь – в каждом деле надобно умение, а не поза или умный вид. Строки из басни «Квартет».

• "Ай, Моська! Знать, она сильна, что лает на Слона!"» - Служит для обозначения ситуации, в которой заведомо более слабая сторона, пытается бессмысленно «бороться», или обозначать борьбу, с более сильной стороной. Из басни « Слон и моська»

В

• Ворона в павлиньих перьях – человек, стремящийся казаться лучше, чем он есть, или желающий занять более высокое, несоответствующее ему положение.

• В сердце льстец всегда отыщет уголок – о способности льстеца оказывать психологическое воздействие на человека и о его умении руководить событиями. Строки из басни «Ворона и Лисица».

Д

• Демьянова уха – это выражение означает столь назойливое гостеприимство, идущее вразрез с желаниями и возможностями гостей, что результат будет отрицательным. Название басни «Демьянова уха».

К

• Коль выгонят в окно, так я влечу в другое – об упрямстве, навязчивом упорстве. Строки из басни «Муха и пчела».

• Кукушка хвалит Петуха за то, что хвалит он Кукушку –эти слова употребляются в тех случаях, когда один человек хвалит другого только за то, что тот когда-то похвалил его. Строки из басни «Кукушка и Петух».

• Когда в товарищах согласья нет, на лад их дело не пойдет, и выйдет из него не дело, только мука. -  Употребляется в случаях, когда нет согласованности в каком-либо деле.  – Это из басни «Лебедь, рак и щука».

М

• Мартышкин труд – ненужная работа, бесполезные, ни к чему не приводящие усилия. Выражение взято из басни «Обезьяна».

Н

• Навозну кучу разрывая, Петух нашёл жемчужное зерно – эта цитата употребляется, если хотят сказать, что в огромном количестве всякого хлама обнаружилось нечто весьма ценное. Цитата из басни «Петух и жемчужное зерно».

Т

• Тришкин кафтан – о том, что исправляется лишь внешне, но не приносит пользы для дела. Название басни «Тришкин кафтан»

• Ты виноват лишь тем, что хочется мне кушать – оправдание сильного в форме обвинения слабого за совершаемое преступление. Строки из басни «Волк и Ягнёнок».

• «Ты все пела? это дело: Так поди же, попляши!» - из басни « Стрекоза и муравей»

С

• Слона-то я и не приметил – эта цитата из басни «Любопытный» применяется в значении пройти мимо и не заметить самого основного, главного в данном случае.

• Случается не редко нам и труд и мудрость видеть там, где стоит только догадаться за дело просто взяться - эта цитата из басни «Ларчик».

У

• У сильного всегда бессильный виноват – в своих несчастьях сильный винит слабого. Выражение из басни «Волк и Ягнёнок».

• Услужливый дурак опаснее врага – поступки глупого человека, даже самого преданного, могут испортить всё дело. Это выражение взято из басни «Пустынник и Медведь».

Х

• Хоть видит око, да зуб неймёт – выражение из басни «Лисица и виноград» цитируется с сожалением, когда осознают, что вожделенный предмет совершенно недоступен для говорящего по какой-то причине.

• Ходить на задних лапках – угождать кому-либо ради собственной выгоды, выслуживаться. Строка из басни «Две собаки»

Ч

• Чем кумушек считать трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотиться? – эту фразу адресуют тем, кто самозабвенно и взахлёб обличает других и перечисляет их недостатки или проступки, забывая о том, что тоже не без греха. Цитата из басни «Зеркало и Обезьяна».

Щ

• Щука в карасином пруду – так говорят о человеке, попавшем в благоприятную среду, туда, где он может безнаказанно творить беззаконие. Строка из басни «Щука».

Афоризмы из басен Крылова

Случается не редко нам и труд и мудрость видеть там, где стоит только догадаться за дело просто взяться. Ларчик

У сильного всегда бессильный виноват. Волк и ягнёнок

«Ты все пела? это дело: Так поди же, попляши!» Стрекоза и муравей

Когда в товарищах согласья нет, на лад их дело не пойдет, и выйдет из него не дело, только мука. Лебедь, рак и щука

Уж сколько раз твердили миру, Что лесть гнусна, вредна; но только всё не впрок, и в сердце льстец всегда отыщет уголок. Ворона и лисица

Что я, совсем без драки, могу попасть в большие забияки. Пускай же говорят собаки: "Ай, Моська! Знать, она сильна, что лает на Слона!"» Слон и моська

Не презирай совета ничьего, но прежде рассмотри его. Орёл и крот

А вы, друзья, как ни садитесь, всё в музыканты не годитесь. Квартет

К несчастью, то ж бывает у людей: как ни полезна вещь, — цены не зная ей, невежда про нее свой толк все к худу клонит; а ежели невежда познатней, так он ее еще и гонит. Мартышка и очки

Кто знатен и силен, да не умен, так худо, ежели и с добрым сердцем он. Слон на воеводстве

С разбором выбирай друзей. Когда корысть себя личиной дружбы кроет — она тебе лишь яму роет. Роща и огонь

Что как бывает жить ни тошно, а умирать еще тошней. Крестьянин и смерть

Друзья! Пустой ваш труд: на волка только слава, А ест овец-то — Савва. Пастух

Посмотришь на дельца иного: хлопочет, мечется, ему дивятся все; он, кажется, из кожи рвется, да только все вперед не подается, как Белка в колесе. Белка

Не попусту в народе говорится: не плюй в колодезь, пригодится воды напиться. Лев и мышь

За что же, не боясь греха, Кукушка хвалит Петуха? За то, что хвалит он Кукушку. Кукушка и петух

Свет полон дружбою такою. Послушать, кажется, одна у них душа, — а только кинь им кость, так что твои собаки! Собачья дружба

Беда, коль пироги начнет печи сапожник, а сапоги тачать пирожник, и дело не пойдет на лад. Щука и кот

Как в людях многие имеют слабость ту же: все кажется в другом ошибкой нам; а примешься за дело сам, так напроказишь вдвое хуже. Обоз

И что важнейшая наука для царей: знать свойство своего народа и выгоды земли своей. Воспитание льва

Который, что ни станет разбирать, имеет дар одно худое видеть? Свинья

Охотно мы дарим, Чтó нам не надобно самим. Волк и лисица

Таким же образом, видал я, иногда иные господа, запутавши дела, их поправляют; посмотришь: в Тришкином кафтане щеголяют. Тришкин кафтан

Услужливый дурак опаснее врага. Пустынник и медведь

Таланты истинны за критику не злятся: их повредить она не может красоты; одни поддельные цветы дождя боятся. Цветы

Скупой теряет всё, желая всё достать. Скупой и курица

Как счастье многие находят лишь тем, что хорошо на задних лапках ходят! Две собаки

Я слышал — правда ль? — будто встарь судей таких видали, которые весьма умны бывали, пока у них был умный секретарь. Оракул

Почти у всех во всем один расчет: кого кто лучше проведет и кто кого хитрей обманет. Купец

И правы, — сам себя вини: что ты посеял — то и жни. Волк и кот