Жет үлкен күнә

Бірінші үлкен күнә – Тәкаппарлық.
Алғашқы күнә және олардың ішіндегі
ең ауыры болып саналады. Бұл күнә
зұлымдыққа ұшырайды, басқалардың
мақтауына ие болғысы келеді, бірақ
қалғандарын бірдей мақтамайды. Ең
жақсы және таңғажайып мысал
Люцифердің өзінен табылады, оның
тәкаппарлығы Құдаймен тең болуды
қалап, оны құлдырауға әкелді.

– Сараңдық. Бұл күнә
адамның тыныш болуы үш н
барлық қажетт л ктен асып
түсет н дүние-мүл кке ие болудың
бақыланбайтын қажетт л г мен
Ек нш с

сипатталады.

Үш нш с – Қызғаныш. Бұл үлкен күнә б р
нәрсен қалаудың бақыланбайтын қалауы.
Бұл күнән бастан кеш рген адам, өзген ң
иел г нде болатын және оған ие болмайтын
нәрсеге деген жеккөруш л кт сез нед ; оны
үлкен т лекпен т леу, сондай-ақ басқа
адамға жамандық т леу.

Төрт нш с

–

Ашу. Бұл адамның сез мдер

мен эмоцияларын,

әс

ресе, нег з нен,

жеккөруш л к пен ашуланшақтықтың
басқарудың болмауы. Бұл сез мдерд

ң

көр н с н б з адамның негатив нен бұрын,
шындықтың алдында табамыз; кек - бұл
ашудың тамаша көр н с .

Бес нш с

– Құмарлық.

Ол кез келген

жағдайда тәнд к немесе жыныстық тәбетт

қанағаттандыруға деген бақыланбайтын
т лектен тұрады; немесе басқа адамның
кел с м мен немесе жоқ, ал ек нш жағдайда
ол зорлауға түсед , сол күнә сол нәпс ден
туындайды. Бұл сондай-ақ Құдайды ек нш
орында қалдырып, басқа адамға деген
шамадан тыс сүй спенш л к рет нде
қарастырылады.

Алтыншы

–

Ашкөзд к. Бұл

тамақ пен сусын тұтынуға
деген шамадан тыс ниет,
б рақ бұл

ғана

емес;

сонымен

қатар

нәрсен

асыра тұтынуда.

кез-келген

Соңғы жетінші өлімге
әкелетін күнә, бұл
әрекеттерді жүзеге асыра
алмау болып табылатын –
Жалқаулық; күнделікті
істердің бірі немесе Құдай
үшін рух пен жанмен
байланысты.