"Ыбырай Алтынсарин атындағы орта мектебі" КММ презентация

Министерство образования и науки Республики Казахстан

Управление Образования Мангистауской области

КГУ «Средняя школа имени Ы. Алтынсарина акимата

Бейнеуского района»

Авторы исследования: ученицы 5 класса

Нурмолдина Шырайлым

Титирбаева Сабина

Тема: Баба яга - кто она: злая ведьма или

добрая волшебница.

Направление: Исторические памятники Казахстана и

перспективные туристические маршруты

Секция: Русская литература

Руководитель: учитель русского языка и литературы

Ережепова Алмагуль Есетмергеновна

2018 год

ОТЗЫВ

На научную работу «Баба-яга-кто она: злая ведьма или добрая волшебница» учениц 5 класса средней школы имени Ы. Алтынсарина Нурмолдиной Шырайлым и Титирбаевой Сабины

Учениц, подробно изучая образ Бабы-Яги, познакомились с ней по­ближе. Пытаются отвечать почти на все детские вопросы: Кто она? Откуда пришла в русский фольклор? Почему ее имя чаще встречается в сказках?

В данной работе ученицы сделали обзор нескольким народным и литературным сказкам, как «Морозко», «Двенадцать месяцев», «Василиса Премудрая»и т.д. Сумели хорошо показать негативные и позитивные черты Бабы-Яги, тема «Ведьмы» была изучена подробно и основательно, как подтверждение самого близкого родства «главной ведьме», Бабе-Яге.

Учительница русского языка и литературы

средней школы имени Ы.Алтынсарина

Ережепова А.

АННОТАЦИЯ

на научную работу «Баба - яга - кто она: злая ведьма или добрая волшебница» учениц 5 класса средней школы имени Ы.Алтынсарина Нұрмолдиной Шырайлым и Титирбаевой Сабины

ЦЕЛЬ ИССЛЕДОВАНИЯ: Подробно изучить образ Бабы-Яги, познакомиться с ней по­ближе.

ГИПОТЕЗА: Образ русской сказочной Бабы - Яги в фольклоре, положительные и отрицательные качества персонажа.

МАТЕРИАЛ И ПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯ: Материалом исследования являются русские народные и литературные сказки «Морозко», «Двенадцать месяцев», «Василиса Премудрая»и т.д.

НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ: Научная новизна работы состоит в том, что предпринята попытка выявить не только отрицательные, но и положительные качества персонажа.

ПРАКТИЧЕСКАЯ ЗНАЧИМОСТЬ ИССЛЕДОВАНИЯ: Практическая значимость работы заключается в возможности использования результатов исследования в практике школьного преподавания: на уроках литературного чтения при изучении раздела «Устное народное творчество».

ОГЛАВЛЕНИЕ

I. ВВЕДЕНИЕ ………………………………………………………… 1

II ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

1.1. Баба – Яга – куриная нога …………………………………………3

1.2. Значение имени Бабы Яги ……………………………………………2

1.3.Образ Бабы Яги в сказках, фильмах, мультфильмах…………………9

1.4. Кто же такая мачеха?...........................................................................4

1.5. Практическая часть……………………………………………….12

III. ЗАКЛЮЧЕНИЕ…..……………………………………………………5

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ…………………………………………………..6

І. ВВЕДЕНИЕ

Где живет сказка? Да повсюду: в дремучем лесу, в поле, на распутье дорог, в шорохе листвы… Сказка родилась с человеком, и пока живет человек, жива и сказка. Сказки любят все: и взрослые, и дети. В них много разных чудес. А задумывался ли кто-нибудь над тем, как попала в сказку Баба Яга? Почему она ест маленьких детей? Почему живет одна в темном лесу? Кто ее придумал? Это вымышленный сказочный персонаж? А может быть, Баба Яга – мифологическое существо? Я решила больше узнать об этом и найти ответы на свои вопросы. Ведь Баба-Яга – едва ли не самая популярная женщина из всех многочисленных героинь русских народных сказок. Какая она: страшная, ужасная, кровожадная. Внешность ее пугает. Вот- вот прилетит она на ступе, схватит непослушного мальчонку и унесет в свое логово- избушку на курьих ножках, а там, поди, зажарит и съест его. А может Баба-Яга поможет Ивану-царевичу или другому богатырю вернуть похищенную красавицу? Где тут правда, где вымысел? Кто она на самом деле? Добрая или злая, коварная или наивная?

Согласно «Толкового словаря живого великорусского языка» Владимира Даля: Яга или яга-баба, баба-яга, ягая и ягавая или ягишна и ягинична, род ведьмы, злой дух, под личиною безобразной старухи.

Один из исследователей не без огорчения писал: «В общем, вопрос о значении Бабы-Яги в славянской мифологии мало разработан». Так же очень рано заметили, что есть сходные с русской сказочной Ягой образы в фольклоре и других народов: у поляков, чехов, словаков и других славян. Они даже носят похожие имена: Едза - Баба, Ежи - Баба, Езинка, Яза и другие. Но всё же полного совпадения нет: в сказках каждого народа образ получил особенную разработку, у каждого своя особенная история.

3

Поэтому в русских народных сказках в образе Бабы-Яги как бы переплелись качества положительного и отрицательного персонажа.

Отсюда и цель работы - подробно изучить образ Бабы-Яги, познакомиться с ней по­ближе, узнать, где жила Баба-Яга и почему её так зовут. В ходе работы оказалось, что наша Баба-Яга требует к себе присталь­ного внимания.

На протяжении нескольких столетий ученые пытаются по­нять этот образ. Русский ученый А.А. Потебня, академик Б.А. Рыбаков, лите­ратуровед В.А. Иванов, А. Аливердиев, М.И. Корнилович, профессор В.Я. Пропп занимались изучением этого таинственного сказочного образа.

Все мы с детства знаем, что живет Баба-Яга в избушке на курьих ножках, вокруг избы – забор из человеческих костей, и на заборе вместо горшков – черепа, вместо засовов – нога, вместо запоров – руки. «Руками в печку садит вместо лопаты, ногами уголь выгребает, языком печку метет». Слугами Бабы- Яги считают гадов (змей, лягушек, черных кошек, ворон). Черти и вся нечистая сила у нее в подчинении. Но всегда ли это так? И такая ли уж кровожадная эта Баба-Яга? Баба-Яга: кто она - злая ведьма или добрая волшебница? На эти и другие вопросы постараемся ответить в работе.

4

Баба – Яга – куриная нога

С самого раннего детства сначала мама читала нам сказки, а потом мы начали их читать.Почти в каждой волшебной сказке присутствуют такие герои как Баба Яга, Кощей Бессмертный, злая мачеха и другие. Нам захотелось выяснить: откуда появились эти герои? Для своих исследовании мы выбрали Бабу Ягу и злую мачеху (ведьму), и решили их сравнить. И если мы точно знаем, что мачехи на свете есть , то существует ли Баба Яга и если да, то кто она: злая ведьма или добрая старушка ?

Кто же эта Баба - Яга и что в этом лихом существе такого, что пугает, а одновременно и необыкновенно манит и влечет маленького читателя по тропинкам сказки. С раннего детства, слушая их, мы привыкли, что Баба - Яга необходимый персонаж. Что притягивает и забавляет в этом достаточно мрачном герое, ведь Баба - Яга обычно изображается мерзкой, злобной, жестокой старухой. Возможно, всегда чувствовалось, что это лишь маска, а не истинная суть.

Баба Яга существует не только в русском фольклоре. Пожалуй, не только любой украинский или польский ребенок был бы очень расстроен и обделен, если бы вдруг больше не оказалось в сказках его любимой Бабы Яги. В сказаниях любого народа мира, есть персонаж, сродственный русской Бабе Яге. Например, в нашем, казахском фольклоре – Мыстан кемпір. В детстве мы просто воспринимаем Бабу Ягу всей своей душой, не давая определение, плохая эта женщина или хорошая. Она просто оставалась желанной Бабой Ягой на великом протяжении множества и моих любимых сказок.

В ходе своего исследования мы узнали, что Баба Яга- одно из самых известных и таинственных существ на Земле. Оказывается, есть много версий ее происхождения, вот некоторые из них:

5

1. Яга - слово очень древнее. Оно означает одежду из
шкуры жеребенка для охоты или путешествия (словарь В.И.
Даля).

2. Баба Яга (Ягишна) безобразная лесная ведьма.

Она древнеславянская богиня, хозяйка леса и
зверей.

3. Утверждают даже, что она - инопланетянка, прибыла
на Землю из космоса.

Баба Яга, самый древний, загадочный и любимый всеми сказочный образ.

Её имя состоит из двух слов: баба и яга.

В толковом словаре русского языка И. Ожегова(с.33) мы прочитали толкование слова «баба»- это замужняя женщина, или бабушка.

А в «Большом иллюстрированном толковом словаре русского языка» В.Даля даётся толкование:

«Яга, ягая, ягавая»- род ведьмы, злой дух, под личиною безобразной старухи.(стр. 347)

В толковом словаре живого великорусского языка В. Даля словаре мы прочитали (т. №1, стр 32)

Баба-Яга – сказочное страшилище, большуха над ведьмами, подручница сатаны.

В вопросе о том, как попала Баба-Яга в русские сказки, и почему ее так зовут, исследователи до сих пор не пришли к общему мнению.

В книге В. П. Аникина «К мудрости ступенька» (стр. 41-45 ) мы прочитали, что

Ба́ба - Яга́ — персонаж славянской мифологии и фольклора славянских народов, старуха-чародейка, наделённая магической силой, ведунья, оборотень. Она живет в глухом лесу в избушке на курьих ножках, летает в ступе, погоняя ее пестом и заметая след метлой. Любит полакомиться человечиной - маленькими детьми и добрыми молодцами.

6

По одной из версий, Баба-Яга - это проводник в потусторонний мир. Живет на границе миров живых и мертвых, где-то в "тридевятом царстве". А знаменитая избушка на курьих ножках — как бы проходная в этот мир; потому и нельзя в нее войти, пока она не повернется к лесу задом. В пользу этой гипотезы говорят такие детали.

В древности умерших хоронили в домовинах — домиках, расположенных над землей на очень высоких пнях с выглядывающими из-под земли корнями, похожими на куриные ноги. Домовины ставились таким образом, чтобы отверстие в них было обращено в противоположную от поселения сторону, к лесу. Умерших хоронили ногами к выходу, и если заглянуть в домовину, можно было увидеть только их ноги - отсюда и произошло выражение «Баба-Яга костяная нога».

Сама Баба-Яга - страшная, злая, слепая, волосы расплетенные, косматые, нос в потолок врос. Передвигается Баба-Яга подобно ведьме или нечистому духу. В сказках она ездит в железной ступе, погоняя ее пестом, заметая следы помелом. Раньше был обычай: когда умершего, везли на санях в последний путь, за ним заметали санный след, чтобы не вернулся в мир живых.

По другой версии, прототип Бабы-Яги - ведуньи, знахарки, которые лечили людей. Часто это были нелюдимые женщины, жившие вдали от поселений, в лесу.

Страсть Бабы-Яги поджаривать детей в печи на лопате напоминает обряд "перепекания", или "припекания", младенцев, больных рахитом или атрофией: ребенка заворачивали в "пеленку" из теста, клали на деревянную хлебную лопату, и трижды всовывали в горячую печь. Затем его разворачивали, а тесто отдавали на съедение собакам.

7

Сторонники третьей версии видят в Бабе-Яге Великую Мать - могущественную богиню или мудрую жрицу. Во времена охотничьих племен такая жрица-ведунья распоряжалась обрядом «посвящения в полноправные члены общины». Обряд заключался в том, что мальчиков-подростков уводили в глубину леса, где они проходили обучение, чтобы стать настоящим охотником. Он сопровождался телесными истязаниями и повреждениями. Поэтому этого обряда боялись, особенно мальчики и их матери.

Что делает сказочная Баба-Яга? Она похищает детей и уносит их в лес, жарит их (символически пожирает), а также дает полезные советы выжившим, то есть прошедшим испытание. По мере развития земледелия этот обряд исчез. Но страх перед ним остался. Так образ ведуньи, проводившей важные обряды, перешёл в образ косматой, страшной, кровожадной ведьмы, которая похищает детей и съедает их.

Есть и другие версии, согласно которым баба-Яга пришла в русские сказки из Индии ("баба-яга" - "наставник йоги"), из Центральной Африки (рассказы русских моряков об африканском племени людоедов - ягга, которыми руководила женщина-королева).

Таким образом, мы видим, что Баба-Яга - это многоликий сказочный персонаж, вобравший в себя множество символов и мифов прошлого.

Очень интересен в плане происхождения образ «избушки на курьих ножках». Археологам хорошо известны небольшие деревянные срубы, стоящие на «курьих ножках», то есть на пнях, которые можно обнаружить при раскопках курганов Х века. В округ них, как правило, идет кольцевая ограда из шестов, а на шестах человеческие черепа. Предназначались эти срубы или домовины для погребального обряда. В них, совершив положенные ритуалы, оставляли покойника.

8

Через некоторое время истлевшие останки выбрасывали, череп водружали на шест, а в сруб клали другого покойника. Ужас обуревает героя при виде жилища Бабы-Яги:

«Стоит избушка на курьих ножках, кругом избушки двенадцать шестов, на одиннадцати шестах по человечьей голове и только один не занятый. Подумал Иван-царевич: "Уж не моей ли он головы дожидается?».

Дальше Иван совершает хорошо знакомый читательской аудитории ритуал. Он вдруг заговаривает с избушкой: «Избушка-избушка, повернись ко мне передом, а к лесу задом».

Все это, конечно, не случайно. Стоящий на пнях дом-гроб Бабы-Яги одной стороной, там, где вход, обращен к лесу (в царство мертвых), а другой - к лесной опушке (в царство живых). Невидимая граница между двумя царствами проходит как раз по дому Бабы-Яги. Иван - живой человек - не может переступить границу, поэтому он произносит заклинание, поворачивающее избушку.

Баба Яга - чаще всего отрицательный герой. Любит полакомиться маленькими детишками. Для этого она разными способами пытается заманить их в лес, дать им тяжелую работу и если они не справятся, - зажарить их и съесть. Так она добыла себе мальчика при помощи гусей в сказке «Гуси - лебеди»: ....Налетели гуси-лебеди, подхватили мальчика, унесли на крыльях к Бабе Яге...»

Но иногда она бывает и положительным героем. В сказках «Марья Моревна», «Василиса Премудрая» Баба Яга Ивана встретила, в бане выпарила, накормила - напоила, спать уложила, дорогу показала.

9

Значит , Баба Яга - это :

- похитительница детей

- обладательница золотых яблок,

- советчица (даёт герою советы, как достичь цели)

Часто ягой названы персонажи совсем других категорий (например, мачеха). С другой стороны, типичная яга названа просто в роли старушки, бабушки задворенки. Иногда в роли яги выступают животные (медведь) или старик и т.д.

Бабу Ягу чаще всего можно увидеть на страницах русских народных сказок.

Какой предстаёт перед нами Баба Яга в этих сказках? Что несёт она в себе: зло или добро? Положительный этот образ или отрицательный? Чтобы ответить на этот вопрос, мы прочитали русские народные и авторские сказки, просмотрели фильмы и мультфильмы с участием Бабы-Яги. Марья –Моревна.

1. Сказка про Василису Прекрасную.

2. Василиса Прекрасная.

3. Баба-Яга.

4. Баба Яга и заморышек.

5. Золотой конь.

6. Гуси-лебеди.

7. Сказка о молодильных яблочках и живой воде.

8. Царевна – Лягушка.

9. Пёрышко Финиста Ясна- сокола.

10. Поди туда-не знаю куда, принеси то-не знаю что.

11. Заколдованная королевна.

12.Иван Свитанник.

13.Пилипка-сынок.

10

Во всех сказках, нам кажется, Баба Яга выглядит одинаково. Это всегда старуха с костяной ногой. В некоторых сказках она безобразная: например, в сказке «Финист-Ясный сокол» описана так: «…баба-яга — костяная нога, ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку прирос...»

«Царевна-лягушка»: «.. на печи, на девятом кирпиче, лежит Баба-Яга, костяная нога, зубы – на полке, а нос в потолок врос».

«Марья-Моревна»: «… в избушке сидит Баба Яга, костяная нога, нос в потолок врос, руки как крюки».

Баба-Яга - повелительница зверей. Все у неё в подчинении ходят. Верно, служат ей серые волки, гуси-лебеди, рыбы, кот. И сама Баба-Яга имеет способность обращаться в разных птиц и зверей.

А для того, чтобы попасть к Бабе Яге, приходится идти долго, преодолевая разные препятствия. В сказке «Василиса Прекрасная» Василиса шла всю ночь и весь день, только к следующему вечеру вышла на полянку, где стояла избушка Бабы Яги.

Марьюшка из сказки «Финист-Ясный сокол» шла чистым полем, шла темным лесом, высокими горами, износила башмаки железные, посох железный изломала и колпак железный порвала, пока пришла к избушке Бабы Яги.

В «Сказке о молодильных яблочках и живой воде»: «… Ехал он долго ли, коротко ли, низко ли, высоко ли, по зеленым лугам, по каменным горам, ехал день до вечеру - красна солнышка до закату - и наезжает на избушку…»

Значит, живёт Баба Яга очень далеко в дремучем лесу, в самой чаще, куда непросто попасть.

Кто же встречается в сказках с Бабой Ягой? По какой причине герой сказки попадает в такое неприятное место?

В некоторых сказках у Бабы Яги оказываются дети. Баба Яга хочет их съесть и предлагает сесть на лопату, чтобы она могла посадить их в печь.

11

Детей или похищает сама Баба Яга, как в сказке «Терешечка», или по ее приказу крадут детей гуси, как в сказке «Гуси-лебеди», а бывает, их заманивают туда помощники Бабы Яги. Так было в фильме «Золотые Рога».

Но в этих сказках дети оказались у Бабы Яги потому, что не послушали своих родителей. Машенька не за братцем смотрела, а с подружками играла, девочки из сказки «Золотые Рога» пошли туда, куда запретила им мама. И брат их оказался у Яги тоже из-за того, что ослушался маму. В этих сказках детей Яга не съела, всем им удалось от нее сбежать, но для этого им пришлось обмануть Ягу, проявить смелость, смекалку или попросить помощь у других героев, которые помогали детям за их хорошее отношение к ним.

Иногда к Бабе Яге отсылают своих падчериц-рукодельниц, красавиц мачехи, как в сказке «Баба Яга».

Взрослые попадают к Бабе Яге почти всегда по своей воле, они специально ищут ее. Кто же, кроме неё, может помочь добрым молодцам спасти своих красавиц? И всех она сначала напоит, накормит и спать уложит. Баба Яга много знает, особенно про волшебный мир, который отличается от мира людей. У нее есть волшебные предметы, которыми она дает героям сказок.

Получается, что в данных ситуациях Баба Яга добрая, мудрая – она помогает тем, кто обратился к ней за помощью.Даёт советы, как везти себя герою. Например; в сказках: «Марья Моревна», «Баба Яга», «Баба Яга и Заморышек» героям, пришедшим за помощью, Баба Яга соглашается помочь. Но она проверяет, их заставляет выполнить какие-либо задания. Например, в сказке «Марья–Моревна»: … "Здравствуй, бабушка!" - "Здравствуй, Иван-царевич! Почто пришел - по своей доброй воле аль по нужде?" - "Пришел заслужить у тебя богатырского коня!" - "Изволь, царевич! У меня ведь не год служить, а всего-то три дня; если упасешь моих кобылиц - дам тебе богатырского коня, а если нет, то не гневайся - торчать твоей голове на последнем шесте!"

12

В сказке «Баба Яга»: «Хорошо, племяннушка, дам тебе иголочку да ниточку, а ты садись покуда поработай!»

В сказке «Царевна-Лягушка» Баба Яга она помогла Ивану-царевичу разгадать тайну смерти Кощея и спасти Василису.

А есть такие сказки, в которых Баба Яга помогает героям, не желая им зла. Но сразу при встрече она их пытается напугать, говорит: «Тьфу, тьфу, русским духом пахнет! Красная девушка, дело пытаешь аль от дела лытаешь?» или «-Фу, фу, русского духу слыхом не слыхано, видом не видано, а нынче русский дух сам пришел! Вот изжарю тебя в печи да съем и на косточках покатаюсь….». И если герои не испугались, говорили ласково, то Баба Яга им и предметы волшебные даёт, и дорогу подскажет.

Получается, что в русских народных сказках одолеть Бабу Ягу или заслужить ее сочувствие и помощь могут не все. Остаются невредимыми только те, кто проявил выдержку, смелость, не испугался её; был с Ягой вежливым; помогал слабым, был умным, смог перехитрить Бабу Ягу; сумел выполнить задание Яги.

13

Кто же такая мачеха?

Что же мы узнали о злой мачехе? Прочитав сказки «О мертвой царевне и семи богатырях», «Двенадцать месяцев», «Морозко», мы пришли к выводу, что образ Бабы Яги сливается с образом злой мачехи. Например, в сказке «Морозко» баба старикову дочь не любила, за все ругала -бранила, со свету сжить хотела : «Отправила ее в лес замерзать»: (Тут - то мы ее, ненавистную, сживем со свету!). и в литературной сказке С.Я. Маршака «Двенадцать месяцев», злая мачеха не любила свою падчерицу и тоже отправляет в лес зимой за подснежниками.

А еще мы выяснили, что Баба Яга в отличие от злой мачехи не всегда бывает злая и коварная, она часто помогает герою, но она существо более опасное, обладающее куда большей силою, чем какая- то ведьма - мачеха, потому что живет она, Баба Яга, в дремучем лесу, на границе мира живых и мертвых и принадлежит к двум мирам. Отсюда ее безграничные возможности.

14

Проанализировав сказки, мы составили такую таблицу:

«Баба Яга в русских народных сказках»

Название сказки	Поступок Бабы Яги	Хороший или плохой поступок
Терешечка	Хотела съесть Терешечку	Плохой
Марья-Моревна	Хотела погубить Ивана-царевича	Плохой
Василиса Прекрасная	Хотела съесть Василису	Плохой
Сказка про Василису Премудрую	Помогла Иванушке найти Василису	Хороший
Баба Яга	Хотела съесть девочку	Плохой
Баба Яга и заморышек	Хотела всех погубить	Плохой
Золотой конь	Рассказала, как достать гусли	Плохой
Гуси-лебеди	Похитила ребёнка, чтобы съесть	Плохой
Сказка о молодильных яблочках и живой воде	Дала совет, как найти воду и яблоки	Хороший
Царевна-лягушка	Дала совет, чтобы победить Кощея Бессмертного	Хороший
Финист-Ясный сокол	Помогла Марьюшке найти Финиста-ясного сокола	Хороший
Поди туда – не знаю куда, принеси то – не знаю что	Помогла Андрею-стрелку	Хороший
Заколдованная королевна	Помогла найти королевну	Хороший
Иван Свитанник	Хотела выколоть глаза Ивану	Плохой
Пилипка-сынок	Хотела съесть Пилипку	Плохой

Кроме русских народных сказок, Баба-Яга встречается и в авторских сказках, фильмах и мультфильмах. Какой предстает Баба-Яга в них? Чтобы ответить на этот вопрос мы прочитали и просмотрели следующие сказки, фильмы и мультфильмы:

1. Морозко.

2. Золотые рога.

3. Новогодние приключения Маши и Вити.

4. Книга мастеров.

мультфильмы: Летучий корабль.

1. Ивашка из дворца пионеров.

2. Домовёнок Кузька в гостях у Бабы-Яги.

3. Ну, погоди! (выпуск 16).

4. Добрыня Никитич и Змей Горыныч.

5. Бабка Ёжка и другие.

авторские сказки:

1.Э. Успенский. Вниз по волшебной реке.

2.К. Матюшкина. Веники еловые или приключения Вани в лаптях и сарафане.

3.А.Ремизов. Светящиеся черепа.

4.Е. Шварц. Два клёна.

16

Проанализировав поведение Бабы –Яги, мы составили таблицу:

«Баба Яга в современных авторских сказках, фильмах и мультфильмах»

Название мультфильма/фильма	Поступок Бабы Яги	Плохой или хороший поступок
Морозко	Хотела погубить героев	Плохой
Золотые рога	Похитила дочерей Евдокии и превратила их в ланей	Плохой
Новогодние приключения Маши и Вити	Хотела съесть Машу и Витю	Плохой
Летучий корабль	Сказали заклинание	Хороший
Ивашка из дворца пионеров	Хотела съесть Ивашку	Плохой
Домовёнок Кузя	Заботилась о Кузе	Хороший
Ну, погоди!	Веселила героев	Хороший
Бабка Ёжка и другие	Заботилась о девочке, которую нашла	Хороший
Книга мастеров	Дала живую воду	Хороший
Добрыня Никитич и Змей Горыныч	Хотела погубить Забаву	Плохой
Э.Успенский. Вниз по волшебной реке	Помогла главным героям	Хороший
К.Матюшкина. Веники еловые или приключения Вани в лаптях и сарафане	Помогла главным героям	Хороший
А.Ремизов. Светящиеся черепа	Хотела погубить девочку	Плохой
Е. Шварц. Два клёна	Заколдовала сыновей Василисы работницы	Плохой

В авторских сказках мы увидели, что Баба-Яга совсем другая. Здесь характер её стал мягче: она уже почти не делает гадостей и совсем не ест людей. С особой симпатией Баба-Яга относится к детям. И больше она похожа на добрую деревенскую бабушку, чем на злую колдунью. Пример этому – авторская сказка Эдуарда Успенского «Вниз по волшебной реке». Здесь Баба Яга не только приютила Митю, но и отправилась вместе с ним спасать царство.

В мультфильме «Летучий корабль» их много. Это весёлые поющие бабульки. Таким образом, мы видим, что Баба-Яга творит множество добрых дел.

Образ Бабы-Яги встречается и в жанре фольклора.

Наряду с народными и авторскими сказками о Бабе Яге известны дразнилки. В них отмечаются действительные и мнимые недостатки людей, которых хотят высмеять, осудить в них пороки или просто обидеть в отместку за причинённое зло, подразнить. Например:

Бабка Ежка

Костяная ножка,

По улице шла,

Рубль нашла,

Побежала на лужок

И купила пирожок!

*

18

Бабка Ёжка,

Костяная ножка,

С печки упала,

Ножку сломала,

А потом и говорит:

- У меня живот болит!

*

Баба Яга,

На лбу рога,

Высунь бородавки,

Дам тебе пиявки!

*

Баба Яга,

На лбу рога,

Выглянь из избушки,

Дам кусок лягушки!

19

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Мы рассмотрели разные типы образа Бабы-Яги в русских народных сказках. Если в начале работы стояла цель изучить этот русский сказочный персонаж, то во время работы пришлось познакомиться с ней настолько близко, что почти «побы­вала в гостях в тридевятом царстве», «узнали в лицо» эту загадочную и таинственную женщину из русских народных сказок.

В результате исследования заметили, что в нашей жизни тоже встречаются то ли Баба Яга, то ли ведьма: часто на улице с виду красивая женщина грубо разговаривает с другими людьми, плюет в их сторону, посылает проклятия, а дома бьет своих детей, а то и совсем их бросает и уходит (видела по телевизору). мы бы хотела, чтоб таких женщин совсем не было.

Но есть и добрые мачехи. Сейчас многие женщины берут чужих детей и воспитывают как своих.

У нас возник вопрос: «Почему взрослые Ягу считают доброй и мудрой, а дети злой и жестокой?»

Мы уточнили мнение детей и взрослых. Получили такие ответы:

Некоторые дети и взрослые считают, что Баба Яга помогает добрым молодцам спасти своих красавиц. А есть взрослые и дети боятся Бабу Ягу, потому что она ворует детей и не прочь кого-нибудь поджарить.

Поэтому отношение к Бабе Яге у детей и взрослых разное. Нам кажется, что отношение к Бабе – Яге зависит от того. Какие книги прочитали, и какие посмотрели фильмы? Оказывается мнение о Бабе –Яге зависит от того, какие посмотрели фильмы и прочитали книги, где главная героиня Баба-Яга.

Оказывается, мнение о Бабе Яге меняется с возрастом.

20

Оказалось, что Баба Яга всегда разная. У нее много ролей, много всегда видов. Она бывает и доброй, и злой. С ее помощью учат маленьких детей слушаться родителей. Рассказывают нам о том, что доброта, ум, вежливость и

смелость помогают не только дойти до цели, но и остаться в живых, остаться человеком. Сама Баба Яга совсем не милая старушка, а все же страж между добром и злом, и может быть и на стороне добра, и на стороне зла. В народных сказках она чаще пугающая, страшная. А в современности ее чаще представляют доброй старушкой, помощницей героев.

Благодаря своему исследованию мы узнали много нового и интересного. И у меня возникло желание рассказать своим одноклассникам и друзьям, о том, что Баба-Яга бывает разной. Нужно просто побольше узнать о ней, читать книги, смотреть фильмы с её участием. Тогда может быть и у вас изменится мнение о Бабе-Яге, узнав больше о Бабе Яге.

Кто такая Баба Яга?		Какая Баба Яга?
Злая волшебница, ведьма		Злая
Добрая колдунья		Добрая
Добрая помощница героев		Мудрая
		Смешная
		Красивая
		Жестокая
		Весёлая

21

Завершить своё выступление мне хотелось бы стихотворением

Георгия Ладонщикова «В старой сказке»:

Стонет от ветра глухая тайга,

Плачет-печалится Баба-Яга,

Хотя для печали причин вроде нет:

Живет она целую тысячу лет.

Избушка её и тепла, и светла,

Ступа исправна, в порядке метла,

Хранятся в запасе коварство и зло.

Что ж на душе у неё тяжело?

Может быть зло, ей творить надоело,

Хочет хоть раз сделать доброе дело?

Может, ей хочется выйти из сказки,

Узнать теплоту человеческой ласки?

Спасибо за внимание!

22

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Большая книга русских народных сказок / М.: Планета детства, 2003.

2. Даль В. И. Большой иллюстрированный толковый словарь русского

языка / В. И. Даль – М.: Астрель, 2009г.

3. Ожегов С.И. Словарь русского языка / С.И. Ожегов - М.: ОНИКС Мир и Образование, 2008г.-366с.

4. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка / В. И. Даль

М.: Русский язык, 1978г. – 508с.

5.Народные русские сказки А.Н. Афанасьева – М.: Детская литература, 1992

6.Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. – М., 1985

7. Русская народная сказка «Василиса Премудрая»

8. С.Я.Маршак «Двенадцать месяцев»

9. Русская народная сказка «Морозко»

ИСТОЧНИКИ

http://www.zankovcom/lit-met3.htm -- статьи по изучению нар. сказок

http://ww.paganism.ru/babayagahtm - о происхождении образа

http://myfhology.narod.ru/heroes/b/baba-yaga.htm - о славянских мифах

http://sueverija.narod.ru/Muzei/Jaga.htm - о суевериях и обрядах

23