Киелі сандар сыры

#1 слайд
Тақырыбы: Киелі сандар сыры
Орындаушы: “Екпінді орталау
мектебі”
коммуналдық мемлекеттік
мекемесінің 6 - сынып оқушысы
Аты-жөні: Садуова Гүлхан
Ауданы: Еңбекшіқазақ
Жетекшісі: Кистауова Назерке
Алшынбайқызы
1 слайд
Тақырыбы: Киелі сандар сыры Орындаушы: “Екпінді орталау мектебі” коммуналдық мемлекеттік мекемесінің 6 - сынып оқушысы Аты-жөні: Садуова Гүлхан Ауданы: Еңбекшіқазақ Жетекшісі: Кистауова Назерке Алшынбайқызы
#2 слайд
Сандар тарихыСандар тарихы Сандар тарихыСандар тарихы0 – «цифр» деген мағынаны береді. Ежелгі Үнді жерінде цифр –
«сунья», арабтарда «сифр» сөзімен түсіндіріледі, яғни «бос орын», «түк
жоқ» деген мағынаны білдірген. Ғылым мен өнердің қайта өркендеген
дәуірінде (ХҮ-ХҮІ ғасырларда) математикалық еңбектер латын тілінен
аударылып, «сифр» сөзі сол қалпы қалдырылған. Тек алғашқы әрпі ғана
«ц» болып өзгертілген. Нөл таңбасы басқа сандарға елеулі өзгерістер
әкеліп, санау, есептеу, сату және уақытты белгілеп берді.
0 – «цифр» деген мағынаны береді. Ежелгі Үнді жерінде цифр –
«сунья», арабтарда «сифр» сөзімен түсіндіріледі, яғни «бос орын», «түк
жоқ» деген мағынаны білдірген. Ғылым мен өнердің қайта өркендеген
дәуірінде (ХҮ-ХҮІ ғасырларда) математикалық еңбектер латын тілінен
аударылып, «сифр» сөзі сол қалпы қалдырылған. Тек алғашқы әрпі ғана
«ц» болып өзгертілген. Нөл таңбасы басқа сандарға елеулі өзгерістер
әкеліп, санау, есептеу, сату және уақытты белгілеп берді.
2 слайд
Сандар тарихыСандар тарихы Сандар тарихыСандар тарихы0 – «цифр» деген мағынаны береді. Ежелгі Үнді жерінде цифр – «сунья», арабтарда «сифр» сөзімен түсіндіріледі, яғни «бос орын», «түк жоқ» деген мағынаны білдірген. Ғылым мен өнердің қайта өркендеген дәуірінде (ХҮ-ХҮІ ғасырларда) математикалық еңбектер латын тілінен аударылып, «сифр» сөзі сол қалпы қалдырылған. Тек алғашқы әрпі ғана «ц» болып өзгертілген. Нөл таңбасы басқа сандарға елеулі өзгерістер әкеліп, санау, есептеу, сату және уақытты белгілеп берді. 0 – «цифр» деген мағынаны береді. Ежелгі Үнді жерінде цифр – «сунья», арабтарда «сифр» сөзімен түсіндіріледі, яғни «бос орын», «түк жоқ» деген мағынаны білдірген. Ғылым мен өнердің қайта өркендеген дәуірінде (ХҮ-ХҮІ ғасырларда) математикалық еңбектер латын тілінен аударылып, «сифр» сөзі сол қалпы қалдырылған. Тек алғашқы әрпі ғана «ц» болып өзгертілген. Нөл таңбасы басқа сандарға елеулі өзгерістер әкеліп, санау, есептеу, сату және уақытты белгілеп берді.
#3 слайд
Бұл сан абсалюттік символы.
Шексіздік белгісі және
жаратылмаған әлемнің саны болып
табылады. Бұл барлық заттардың
бастамасы. Графикалық жоба
бойынша сақина немесе дөңгелек
ретінде белгіленеді.
3 слайд
Бұл сан абсалюттік символы. Шексіздік белгісі және жаратылмаған әлемнің саны болып табылады. Бұл барлық заттардың бастамасы. Графикалық жоба бойынша сақина немесе дөңгелек ретінде белгіленеді.
#4 слайд
Үш қуат Үш қуатҮш қасиет
Үш қасиетҮш жүз
Үш жүз
Ақыл
Жүрек
Тіл Ақыл
Ұят
Сабыр
Ұлы жүз
Орта жүз
Кіші жүз
4 слайд
Үш қуат Үш қуатҮш қасиет Үш қасиетҮш жүз Үш жүз Ақыл Жүрек Тіл Ақыл Ұят Сабыр Ұлы жүз Орта жүз Кіші жүз
#5 слайд
Табиғаттағы төрт
құбылыс Табиғаттағы төрт
құбылысТөрт кітап
Төрт кітапТөрт асыл
Төрт асыл
от
жер су
ауа
Таурат
Забур
Інжіл
Құран
Иман
НамазАшу
Мейір
5 слайд
Табиғаттағы төрт құбылыс Табиғаттағы төрт құбылысТөрт кітап Төрт кітапТөрт асыл Төрт асыл от жер су ауа Таурат Забур Інжіл Құран Иман НамазАшу Мейір
#6 слайд
Талап, еңбек, терең ой,
Қанағат, рақым ойлап қой,
Бес асыл іс көнсеңіз.
Өсек, өтірік, мақтаншақ,
Еріншек, бекер мал шашпақ,
Бес дұшпанды білсеңіз. Талап, еңбек, терең ой,
Қанағат, рақым ойлап қой,
Бес асыл іс көнсеңіз.
Өсек, өтірік, мақтаншақ,
Еріншек, бекер мал шашпақ,
Бес дұшпанды білсеңіз.
6 слайд
Талап, еңбек, терең ой, Қанағат, рақым ойлап қой, Бес асыл іс көнсеңіз. Өсек, өтірік, мақтаншақ, Еріншек, бекер мал шашпақ, Бес дұшпанды білсеңіз. Талап, еңбек, терең ой, Қанағат, рақым ойлап қой, Бес асыл іс көнсеңіз. Өсек, өтірік, мақтаншақ, Еріншек, бекер мал шашпақ, Бес дұшпанды білсеңіз.
#7 слайд
Жеті саны Жеті саны Жеті
қазына
Жеті
қазынаЖеті
ата
Жеті
ата Жеті
қат көк
Жеті
қат көк Жеті
жұт
Жеті
жұт Жеті
жоқ
Жеті
жоқЖүйрік ат,
қыран бүркіт,
құмай тазы,
берен мылтық,
қанды ауыз
қақпан,
майланғыш
ау, өткір
кездік
Жүйрік ат,
қыран бүркіт,
құмай тазы,
берен мылтық,
қанды ауыз
қақпан,
майланғыш
ау, өткір
кездік Ата,
әке,
бала,
немере,
шөбере,
шөпшек,
немене
Ата,
әке,
бала,
немере,
шөбере,
шөпшек,
немене Ай,
Меркурий
(Ғұтрад),
Шолпан
(Зуһра),
Күн,
Марс
(Миррих
немесе
Қызыл
жұлдыз),
Юпитер
(Мүштари),
Сатурн
(Зұхал).
Ай,
Меркурий
(Ғұтрад),
Шолпан
(Зуһра),
Күн,
Марс
(Миррих
немесе
Қызыл
жұлдыз),
Юпитер
(Мүштари),
Сатурн
(Зұхал). құрғақшылық,
жұт
(мал
қырылу),
өрт,
оба (ауру),
соғыс,
топан су,
зілзала
(жер сілкіну)
құрғақшылық,
жұт
(мал
қырылу),
өрт,
оба (ауру),
соғыс,
топан су,
зілзала
(жер сілкіну) Жерде
өлшеу
жоқ, аспандай
тіреуіш
жоқ,
таста
тамыр
жоқ,
тасбақада
талақ
жоқ,
Аллаһта
бауыр жоқ,
жылқыда өт жоқ
Жерде
өлшеу
жоқ, аспандай
тіреуіш
жоқ,
таста
тамыр
жоқ,
тасбақада
талақ
жоқ,
Аллаһта
бауыр жоқ,
жылқыда өт жоқ
7 слайд
Жеті саны Жеті саны Жеті қазына Жеті қазынаЖеті ата Жеті ата Жеті қат көк Жеті қат көк Жеті жұт Жеті жұт Жеті жоқ Жеті жоқЖүйрік ат, қыран бүркіт, құмай тазы, берен мылтық, қанды ауыз қақпан, майланғыш ау, өткір кездік Жүйрік ат, қыран бүркіт, құмай тазы, берен мылтық, қанды ауыз қақпан, майланғыш ау, өткір кездік Ата, әке, бала, немере, шөбере, шөпшек, немене Ата, әке, бала, немере, шөбере, шөпшек, немене Ай, Меркурий (Ғұтрад), Шолпан (Зуһра), Күн, Марс (Миррих немесе Қызыл жұлдыз), Юпитер (Мүштари), Сатурн (Зұхал). Ай, Меркурий (Ғұтрад), Шолпан (Зуһра), Күн, Марс (Миррих немесе Қызыл жұлдыз), Юпитер (Мүштари), Сатурн (Зұхал). құрғақшылық, жұт (мал қырылу), өрт, оба (ауру), соғыс, топан су, зілзала (жер сілкіну) құрғақшылық, жұт (мал қырылу), өрт, оба (ауру), соғыс, топан су, зілзала (жер сілкіну) Жерде өлшеу жоқ, аспандай тіреуіш жоқ, таста тамыр жоқ, тасбақада талақ жоқ, Аллаһта бауыр жоқ, жылқыда өт жоқ Жерде өлшеу жоқ, аспандай тіреуіш жоқ, таста тамыр жоқ, тасбақада талақ жоқ, Аллаһта бауыр жоқ, жылқыда өт жоқ
#8 слайд
Қырық санына байланысты оның қасиетін
ашатын мағыналы тіркестер көп көлемде таралған.
«Қызға қырық үйден тыйым» дегенде ұғатынымыз
қыз әдебіне деген көзқарас. Той жасап, қуаныш қызық
болар болса, қазақ елінің бұрыннан қалыптасқан
ұғымында «Отыз күн ойын, қырық күн тойын
жасады» деген сөз қолданысы бар. Ер азаматтарға
байланысты «Отызында орда бұзған, қырқында қыр
аспайды» дейді. «Қырықтың бірі - қыдыр» деп үйге
келген қонақ өзімен бірге ырыс, үйге құт әкеледі деп
түсінген. Қырық санына байланысты оның қасиетін
ашатын мағыналы тіркестер көп көлемде таралған.
«Қызға қырық үйден тыйым» дегенде ұғатынымыз
қыз әдебіне деген көзқарас. Той жасап, қуаныш қызық
болар болса, қазақ елінің бұрыннан қалыптасқан
ұғымында «Отыз күн ойын, қырық күн тойын
жасады» деген сөз қолданысы бар. Ер азаматтарға
байланысты «Отызында орда бұзған, қырқында қыр
аспайды» дейді. «Қырықтың бірі - қыдыр» деп үйге
келген қонақ өзімен бірге ырыс, үйге құт әкеледі деп
түсінген.
8 слайд
Қырық санына байланысты оның қасиетін ашатын мағыналы тіркестер көп көлемде таралған. «Қызға қырық үйден тыйым» дегенде ұғатынымыз қыз әдебіне деген көзқарас. Той жасап, қуаныш қызық болар болса, қазақ елінің бұрыннан қалыптасқан ұғымында «Отыз күн ойын, қырық күн тойын жасады» деген сөз қолданысы бар. Ер азаматтарға байланысты «Отызында орда бұзған, қырқында қыр аспайды» дейді. «Қырықтың бірі - қыдыр» деп үйге келген қонақ өзімен бірге ырыс, үйге құт әкеледі деп түсінген. Қырық санына байланысты оның қасиетін ашатын мағыналы тіркестер көп көлемде таралған. «Қызға қырық үйден тыйым» дегенде ұғатынымыз қыз әдебіне деген көзқарас. Той жасап, қуаныш қызық болар болса, қазақ елінің бұрыннан қалыптасқан ұғымында «Отыз күн ойын, қырық күн тойын жасады» деген сөз қолданысы бар. Ер азаматтарға байланысты «Отызында орда бұзған, қырқында қыр аспайды» дейді. «Қырықтың бірі - қыдыр» деп үйге келген қонақ өзімен бірге ырыс, үйге құт әкеледі деп түсінген.
#9 слайд
9 слайд
#10 слайд
Қорытынды
Сан – ел өмірі экономикасының көрсеткіші. Сондықтан адам өмірінің қай саласы
болмасын санмен өлшенеді, сансыз ойыңды жеткізу мүмкін емес, сөзбен
сапырылысқан заттық ұғымдардың бәрі де санмен араласып келсе, сан адам
ғұмырымен дүниеге келіп, аяқталады.
Біз осы зерттеу жұмысымызды былай қорытындылағымыз келеді. Қай сан
болмасын өзіндік ерекшелігімен әрқашан да жоғары болып бағаланады.
Болашақта осы сандардың қасиетін жете меңгере отырып, олардың қасиетін өмірде
пайдалануға тырысамын.
Қорытынды
Сан – ел өмірі экономикасының көрсеткіші. Сондықтан адам өмірінің қай саласы
болмасын санмен өлшенеді, сансыз ойыңды жеткізу мүмкін емес, сөзбен
сапырылысқан заттық ұғымдардың бәрі де санмен араласып келсе, сан адам
ғұмырымен дүниеге келіп, аяқталады.
Біз осы зерттеу жұмысымызды былай қорытындылағымыз келеді. Қай сан
болмасын өзіндік ерекшелігімен әрқашан да жоғары болып бағаланады.
Болашақта осы сандардың қасиетін жете меңгере отырып, олардың қасиетін өмірде
пайдалануға тырысамын.
10 слайд
Қорытынды Сан – ел өмірі экономикасының көрсеткіші. Сондықтан адам өмірінің қай саласы болмасын санмен өлшенеді, сансыз ойыңды жеткізу мүмкін емес, сөзбен сапырылысқан заттық ұғымдардың бәрі де санмен араласып келсе, сан адам ғұмырымен дүниеге келіп, аяқталады. Біз осы зерттеу жұмысымызды былай қорытындылағымыз келеді. Қай сан болмасын өзіндік ерекшелігімен әрқашан да жоғары болып бағаланады. Болашақта осы сандардың қасиетін жете меңгере отырып, олардың қасиетін өмірде пайдалануға тырысамын. Қорытынды Сан – ел өмірі экономикасының көрсеткіші. Сондықтан адам өмірінің қай саласы болмасын санмен өлшенеді, сансыз ойыңды жеткізу мүмкін емес, сөзбен сапырылысқан заттық ұғымдардың бәрі де санмен араласып келсе, сан адам ғұмырымен дүниеге келіп, аяқталады. Біз осы зерттеу жұмысымызды былай қорытындылағымыз келеді. Қай сан болмасын өзіндік ерекшелігімен әрқашан да жоғары болып бағаланады. Болашақта осы сандардың қасиетін жете меңгере отырып, олардың қасиетін өмірде пайдалануға тырысамын.
шағым қалдыра аласыз



Бұл курс Қазақстан Республикасы Оқу-ағарту министрлігімен келісілген