Әбу Нaсыp әл-Фapaбидің нақыл сөздері

Әбу Насыр Мұхаммад ибн Тархан ибн Узлағ әл-Фарабидің нақыл сөздері

Шымкент қаласы, OҚМПУ

Сәрсенбай Аяулым 2-курс студенті

Әбу Насыр Мұхаммад ибн Тархан ибн Узлағ әл-Фараби (870 - 950 ж. ш.) - әлемге әйгілі ойшыл, философ, социолог, математик, физик, астроном, ботаник, лингвист, логика зерттеушісі. 

• Шыншылдық адалдықпен ағалас.

• Өрге жүзген өнегелі ісімен, Таңда адал дос өз теңіңнің ішінен.

• Адам мақсатына өзін-өзі жетілдіру арқылы жетеді.

• Мінез-құлық міні – рухани кеселге жатады. 

• Өзгенің пікірін иемденіп кету – надандық һәм ниеті қара адамға лайық іс.

• Бейқамдық сәтсіздікке бастайды.

• Жүргендер көп достық атын малданып, Қалмағайсың сен де бірде алданып.

• Өз бойында жоқ қасиеттерге құмар кісі көлгір келеді.

• Білімді болу деген – жаңалық ашуға қабілетті болу. 

• Білім қуған жанның ойы күнделікті күйбеңнен көп алыста жатады.

• Шын білім – ақиқат, анық білім.

• Ғылым адам санасына болмысы бөлек, ерекше ұтқыр ұғымдарды орнықтыру арқылы ғана терең ұялайды.

• Ғылыммен айналыссам деген адамның ақыл-ойы – айқын, ерік-жігері – зор, тілек-мақсаты – ақиқат пен адалдыққа қызмет етуге талап жолында болуы шарт. Жай ләззат іздеу, кәсіпқұмарлыққа ұқсас әрекет ондай болмасқа керек. 

• Мінез – жанның айнасы.

• Адамның басына қонған бақыттың тұрақты болуы жақсы мінез-құлыққа байланысты.

• Мінез бен ақыл жарасса – адамгершілік ұтады. 

• Сұлу саз жан сергітеді.

• Тән ауырса – жан да ауырады.

• Шын беріліп қызықтаған нәрсе ғана жүрекке жетеді.

• Ақыл-парасат – адамның ойлауына, пайымдауына, ғылым мен өнердің қыр-сырын ұғуына, жақсы қылық пен жаман қылықтың ара жігін ашуына көмектесетін күш. 

• Тәрбиелеу дегеніміз – адамның бойына білімге негізделген этикалық құндылықтар мен өнер қуатын дарыту.

• Музыка – рухтың, құмарлық пен ынтызарлықтың, әр алуан көңіл-күйдің ісі. Музыканың негізгі міндеті – адамның эстетикалық қажетін өтеу.

• Адамға тән бір жақсы қасиет – өзін қоршаған әлемнің әсемдік сырларына үңілу, содан рухани нәр алу, өзінің нәзік сезімін образдар арқылы паш ете алу.

• Ғақлия көзбен қарасаң, Дүние – ғажап, сен – есік. 

• Жаһлы көзбен қарасаң, Дүние – қоқыс, сен – меншік. Ұстаздық мінез-құлық нормасы мынадай болуға тиіс: ол тым қатал да болмауы керек, тым ырыққа да жығыла бермеуі керек. Өйткені, аса қаталдық – шәкіртті өзіне қарсы қояды, ал тым ырыққа көне беру – қадірін кетіреді, берген білімі мен ғылымына шәкірті селқос қарайтын болады.