400 000+ дайын материалды
1 жыл бойы шексіз жүктеңіз

ҚМЖ, БЖБ, ТЖБ, презентациялар және авторлық материалдар

4 990₸/ 1 жыл

🔥Арнайы баға ·10.12.2026 дейін

Одан кейін - 29 990 ₸

Бір рет төлейсіз · Автотөлем жоқ

Тақырып бойынша 28 материал табылды

Формативті бағалау

Қазақ әдебиеті Ашық сабақ 7 сынып

Материал туралы қысқаша түсінік

Абайдың 29-қара сөзін Де Бононың «алты қалпақ» тәсілі арқылы формативтік бағалаумен бағалайды.

Материалдың қысқаша нұсқасы

Тренерлік курс

Формативті бағалау

Шауенова А.Б.

СҚО

Тайынша ауданы. Чкалов селосы

«№2 Чкалов орта мектебі»КММ-і

Қазақ тілі мен әдебиет пәнінің мұғалімі

Петропавл қаласы

2016ж.

Апта -2	30.11.2016ж.	Шауенова А.Б.	Цпм-414
Тақырыбы	Формативті бағалау
Мақсаты	Абайдың 29-қара сөзін Де Бононың «алты қалпақ» тәсілі арқылы формативтік бағалаумен бағалайды.
Нәтиже	Абайдың 29-қара сөзін Де Бононың «алты қалпақ» тәсілі арқылы формативтік бағалаумен бағалай алады
Түйінді нәтиже	Бағалау үдерісінің (оқу үшін бағалау) оқыту мен оқудың ажырамас бөлігі екенін түсіну мұғалімдердің түйсігінде үлкен өзгерістердің жүзеге асырылуын талап етеді, себебі олар бағалауды оқу үдерісін аяқтайтын үдеріс ретінде дәстүрлі түрде қабылдауға үйреніп алған.
ресурстар	Бейне таспа, презентация, Абайдың қара сөзі т.б.
Оқыту барысы				бағалау
1-сабақ Ұйымдастыру кезеңі	1.Ұйымдастыру 2.Бейне таспа көру. Миға шабуыл 3.Тақырыпқа мақсат құрғызу. 4.Топқа бөлу.(Алты қалпақ)				ф\б
Топпен жұмыс	1.Абайдың 29-қара сөзін Де Бононың «алты қалпақ» тәсілі арқылы формативтік бағалаумен бағалайды. 29-қара сөзі Біздің қазақтың мақалдарының көбінің іске татырлығы да бар, іске татымақ түгіл, не құдайшылыққа, не адамшылыққа жарамайтұғыны да бар. Әуелі «Жарлы болсаң, арлы болма» дейді. Ардан кеткен соң, тірі болып жүрген құрысын. Егер онысы жалға жүргеніңде жаныңды қинап еңбекпенен мал тап деген сөз болса, ол - ар кететұғын іс емес. Тыныш жатып, көзін сатып, біреуден тіленбей, жанын қарманып, адал еңбекпен мал іздемек - ол арлы адамның ісі. «Қалауын тапса, қар жанады», «Сұрауын тапса, адам баласының бермейтіні жоқ» деген - ең барып тұрған құдай ұрған сөз осы. Сұрауын табамын, қалауын табамын деп жүріп қорлықпенен өмір өткізгенше, малды не жерден сұрау керек, не аққан терден сұрау керек қой. «Атың шықпаса, жер өрте» дейді. Жер өртеп шығарған атыңның несі мұрат? «Жүз күн атан болғанша, бір күн бура бол» дейді. Тәңірге жазып, мінбей-түспей арып, шөмеңдеп диуаналықпен бір күн болған буралық неге жарайды? «Алтын көрсе, періште жолдан таяды» дейді. Періштеден садаға кеткір-ай! Періште алтынды не қылсын, өзінің көрсеқызар сұмдығын қостағалы айтқаны. «Ата-анадан мал тәтті, алтынды үйден жан тәтті» дейді. Ата-анасынан мал тәтті көрінетұғын антұрғанның тәтті дерлік не жаны бар. Бұлардың бәрінен де қымбат ата-анасын малға сатпақ ең арсыздың ісі емес пе? Ата-ана шамасы келсе, михнаттанып мал жиса да, дүниелік жиса да, артымда балаларыма қалсын дейді. Ол ата-ананы малға сатқан соң, құдайға дұшпандық іс емес пе? Осындай білместікпенен айтылған сөздеріне бек сақ болу керек. Бағалаудың критерийлері: 1.Ынталандыру 2.Белсенділік 3.Түзету 4.Дамытушы Принциптері: 1.Нақтылық 2.Әділдік 3.Жүйелік 2.Топтың жұмысын тыңдау. Мұғалімдер төменгі әр қалпақтың критерийі арқылы талдап-түсіндіреді.				ф\б топтық ф\б топтық ф\б
Пысықтау	3.Мұғалімнің 13+1 белгісі.				өзін-өзі бағалау
Кері байланыс	«Алты қалақ» көк қалпақ арқылы				өзін-өзі бағалау
Рефлексия					Тренердің өзін-өзі бағалауы

29-қара сөзі

Біздің қазақтың мақалдарының көбінің іске татырлығы да бар, іске татымақ түгіл, не құдайшылыққа, не адамшылыққа жарамайтұғыны да бар.

Әуелі «Жарлы болсаң, арлы болма» дейді. Ардан кеткен соң, тірі болып жүрген құрысын. Егер онысы жалға жүргеніңде жаныңды қинап еңбекпенен мал тап деген сөз болса, ол - ар кететұғын іс емес. Тыныш жатып, көзін сатып, біреуден тіленбей, жанын қарманып, адал еңбекпен мал іздемек - ол арлы адамның ісі.

«Қалауын тапса, қар жанады», «Сұрауын тапса, адам баласының бермейтіні жоқ» деген - ең барып тұрған құдай ұрған сөз осы.

Сұрауын табамын, қалауын табамын деп жүріп қорлықпенен өмір өткізгенше, малды не жерден сұрау керек, не аққан терден сұрау керек қой.

«Атың шықпаса, жер өрте» дейді. Жер өртеп шығарған атыңның несі мұрат? «Жүз күн атан болғанша, бір күн бура бол» дейді. Тәңірге жазып, мінбей-түспей арып, шөмеңдеп диуаналықпен бір күн болған буралық неге жарайды?

«Алтын көрсе, періште жолдан таяды» дейді. Періштеден садаға кеткір-ай! Періште алтынды не қылсын, өзінің көрсеқызар сұмдығын қостағалы айтқаны.

«Ата-анадан мал тәтті, алтынды үйден жан тәтті» дейді. Ата-анасынан мал тәтті көрінетұғын антұрғанның тәтті дерлік не жаны бар. Бұлардың бәрінен де қымбат ата-анасын малға сатпақ ең арсыздың ісі емес пе? Ата-ана шамасы келсе, михнаттанып мал жиса да, дүниелік жиса да, артымда балаларыма қалсын дейді. Ол ата-ананы малға сатқан соң, құдайға дұшпандық іс емес пе?

Осындай білместікпенен айтылған сөздеріне бек сақ болу керек.

Бағалаудың критерийлері:

1.Ынталандыру 2.Белсенділік 3.Түзету 4.Дамытушы

Принциптері:

1.Нақтылық 2.Әділдік 3.Жүйелік