Кочевая цивилизация в системе цивилизационных классификаторов

Министерство науки и высшего образования Республики Казахстан

Казахский национальный университет имени аль-Фараби

Факультет философии и политологии

Кафедра религиоведения и культурологии

Проект

на тему: «Кочевая цивилизация в системе цивилизационных классификаторов»

по специальности «6В03102 – Культурология»

Выполнила: Абдурахманова Х.Б.

студентка 4 курса

Научный руководитель: Жолдубаева А.К.

доктор философских наук, доцент

Алматы 2024

По мнению многих исследователей, к числу цивилизационных признаков можно отнести:

• единство территории и общность условий проживания,

• государственность,

• языковое родство,

• общность этногенеза,

• наличие религии и письменности,

• развитая система экономических отношений,

• единство или близость экономического и политического строя, культуры и менталитета [1].

Рассмотрим кочевую культуру Евразийской Степи с зрения данных цивилизационных признаков более подробно и наглядно, которые позволяют более четче и аргументированней рассмотреть вопрос:

• Рис. 1. Географическая карта расселения тюркского этноса. https://ru.wikipedia.org

• Единство территории и общность условий проживания: прародина тюрков – Алтай и степи Азии, с их резко-континентальными климатическими условиями. Географический ландшафт для тюркского этноса – это не просто место проживания, а равноправный партнер, с которым на протяжении многих веков выстраивались гармоничные отношения.

• Рис. 3. Территория Тюркского Каганата. http://www.tataroved.ru

  Государственность: обладая огромным военным потенциалом, тюркская цивилизация постоянно расширяла границы своего территориального пространства. Осваивая новые территории, она утверждала на протяжении многих веков свое господство на значительной части евразийского континента с середины I тыс. до н.э. до XVII века.

• Общность этногенеза: тюркский мир представляет собой этническую общность, известную с VII в. до н.э. Антропологически тюрки относятся к монголоидной и европеоидной расам.

• Рис. 5. Художественное изображение тенгрианского мироздания. https://exclusive.kz

  Наличие единой религии: если следовать научному пониманию религии, то тенгрианство, распространенное в среде тюрков, достаточно сложно назвать религией, поскольку в нем переплетены элементы мировоззрения и мировосприятия, единобожия, шаманизма, пантеизма, тотемизма. Но по своему значению и статусу, который имело тенгрианство в тюркском мире, оно значительно превосходит тот социальный статус, которым обладают религии в обществе, поскольку пронизывало всю структуру тюркской цивилизации и стало тем фундаментальным фактором, который не был утрачен при многих других религиозных воздействиях.

• Рис. 6. Древняя алфавитная письменность тюрков. https://magicastrolog.ru

• Наличие письменности: тюркская цивилизация имеет

• не только письменность, но и свой собственный

• алфавит.

• Рис. 7. Художественное изображение быта тюрков. https://sibro.ru Рис. 8. Художественное изображение культуры общения тюрков. https://www.turkishnews.com

• Экономическая система тюрков была определена их жизнедеятельностью. К основным видам относятся: кочевое скотоводство, добыча и обработка железа, земледелие, торговля.

• Единство культуры и менталитета. Данное единство определено, прежде всего, тюркской языковой группой, принадлежность к которой способствовала формированию близких всем тюрко-язычным народам культурных ценностей и способов передачи культурного опыта.

Вывод: Таким образом, как показал анализ основных характеристик кочевой цивилизации Евразийской Степи через призму выработанных наукой цивилизационных классификаторов, историко-культурная самобытность, основополагающие принципы и гуманистические идеалы рассматриваемого типа культуры в полной степени соответствуют культурологическим признакам феномена цивилизации.

Использованная литература

1. Аязбекова С. "Тюркская цивилизация" в системе цивилизационных классификаторов [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://lib2.znate.ru; Аязбеков С., Аязбекова С. Тюркская цивилизация: теоретический и исторический контекст //Тюркский альманах. 2014. – С. 172-195.