Тема: А. Байтурсынов: кладезь мыслей, идей и суждений

Учитель истории

КГУ «Средняя школа № 25» акимата г. Астана

Рахимова Ольга Жетебаевна

Аннотация

Статья посвящена вопросам изучения в независимом Казахстане богатейшего наследия выдающегося деятеля начала ХХ века Ахмета Байтурсынова. Он один из известных личностей имперского периода развития Казахстана, всю свою жизнь посвятивший борьбе за духовное возрождение родного народа.

Ключевые слова: интеллигенция, алаш, духовное наследие, ученый, педагог, казахский народ, независимый Казахстан.

Аннотация

Мақала тәуелсіз Қазақстанда ХХ ғасыр басындағы көрнекті қайраткер Ахмет Байтұрсыновтың бай мұрасын зерттеу мәселелеріне арналған. Ол бүкіл өмірін туған халқының рухани жаңғыруы үшін күреске арнаған Қазақстанның империялық кезеңіндегі танымал тұлғалардың бірі.

Түйін сөздер: зиялылар, алаш, рухани мұра, ғалым, педагог, қазақ халқы, тәуелсіз Қазақстан.

Annotation

The article is devoted to the study of the richest heritage of the outstanding figure of the early twentieth century Akhmet Baitursynov in independent Kazakhstan. He is one of the famous personalities of the imperial period of development of Kazakhstan, who devoted his whole life to the struggle for the spiritual revival of his native people.

Keywords: intellectual, Alash, spiritual heritage, scientist, educator, Kazakh people, independent Kazakhstan.

Ахмет Байтурсынов является один из замечательных представителей интеллигенции начала ХХ века. Его творческие поиски и смелые суждения внесли неоценимый вклад в развитие общества, так как нововведения Российской империи в ХIХ – начале ХХ века привели народы окраин к обеднению, а культурное развитие к застою. Он все свои знания, силы и жизнь отдал за духовное обновление родного народа, стал жертвой массовых политических репрессий 30-х годов ХХ века.

Ахмет Байтурсынов (1873-1937) известен как государственный и общественный деятель, просветитель, педагог, поэт, публицист, ученый, реформатор, лингвист, патриот.

Наследие А. Байтурсынова широкомасштабное и необъятное. В него, на наш взгляд, входит все, что связано с его именем. Это: его жизнь, деятельность, охватывающая все сферы жизнеобеспеченности родного народа, всеобъемлющие труды, мысли, идеи, суждения. Ученые независимого Казахстана всесторонне исследуют, а молодое поколение с благодарностью изучает Ахмета Байтурсынова. Он – феномен ХХ века, поэтому вызывает искренний интерес у всех казахстанцев.

В своем докладе я не могу охватить все, что касается знаменитой личности, но постараюсь показать лишь отдельные фрагменты, которыми мы пользуемся на уроках и во внеклассных мероприятиях.

На уроках истории я использую материалы газеты «Қазақ» (1913-1918 гг.), где освещались все проблемы казахского общества того времени. По определению Ахмета Байтурсынова газета для народа «глаза, уши, душа и сердце», журнала «Айқап», фрагментами документов и материалов «Алаш қозғалысы. Движение Алаш»., Фотоальбом «Алашорда». Изучаются государственные программы «Культурное наследие» и «Алашское наследие».

Проводим онлайн экскурсии в научно – исследовательский центр «Алаштану» при Семипалатинском государственном университете им. Шакарима. Дети узнали, что результатом деятельности центра является издание первого тома серийного научного собрания «Алаштану мәселелері» и культурно-познавательной энциклопедии «Алаш».

Также на уроках истории просматриваем документальные фильмы: «Алаш туралы сөз» и «Алашорда». В документальных фильмах внимание зрителей акцентировано на вопросах государственности Казахстана в период управления Российской и советской империи. Ахмет Байтурсынов и его соратники создали территориально-национальную автономию «Алаш» с единой: территорией, народом, культурой, историей и языком. Через такие мероприятия дети определяют вклад А.Байтурсынова в общественно политическую жизнь и казахскую письменность, приводят аргументы.

Оценивают деятельность Ахмета Байтурсынова как основателя казахского языкознания и общественного деятеля.

Во всех мероприятиях посвященных А.Байтурсынову показываем детям, как велика его роль в сохранении территории, обозначенной алашевцами в КазАССР – автономии на советской платформе и что А. Байтырсынова справедливо называют «собирателем казахских замель».

Через информационные материалы и видеоматериалы учащиеся знают, что в городах Алматы и Кустанай действуют музеи Ахмета Байтурсынова, что именем Ахмета Байтурсынова названы школы, высшие учебные заведения, скверы, улицы, Институт языкознания.

Учащиеся принимают участие Байтурсыновских чтениях, исторических вечерах, и конкурсах.

Все эти работы дают прекрасную возможность для изучения и осмысления деятельности казахской интеллигенции и А. Байтурсынова в области просвещения, образования, науки, культуры, политики и экономики. Учащиеся узнают, что среди множества богатейшего духовного наследия А. Байтурсынова особое место занимают исследования, посвященные проблемам языка и литературы, идеи по модернизации казахского языка и письменности. Ахмет Байтурсынов - автор первых учебников для обучения на родном языке: «Оқу құралы», «Тіл құралы», «Әліпби», «Жаңа әліппе». Что именно он является основоположником казахского языкознания, исследователем казахской устной литературы («23 жоқтау», «Ер Сайын»)? реформатором казахской графики на основе арабской.

В дошедших до нас крылатых словах, Ахмет Байтурсынов смог передать свои мысли, идеи, раздумья и беспокойство за судьбу казахского народа. Например: «Балам дейтін жұрт болмаса, жұртым дейтін бала қайдан шықсын?!», «Бала бастауыш мектепте бар пәнді тек ана тілінде ғана оқуы керек», «Тіл адамның адамдық белгісінің зоры, жұмсайтын қаруының бірі» и множество других.

Очень важно то, что Ахмет Байтурсынов имел активную гражданскую позицию по всем животрепещущим вопросам. Подтверждением этому являются многие документы. Например, материалы известной Каркаралинской петиции (июнь 1905 года). Где, говоря о насущных проблемах казахского народа в целом, он и известные деятели науки и культуры, писали об ограничении царским правительством возможности поступления казахских детей в гимназии.

На уроках Человек. Общество. Право дают краткую информацию о том, что Ахмет Байтурсынов и его соратники являются авторами идеи о том, что «для защиты интересов и прав киргизского народа необходимо участие его депутатов в …законодательном собрании». А обретение независимости Республики Казахстан привело к образованию двухпалатного Парламента, работа депутатов в которых, помогут Президенту и правительству решить проблемы учащейся и работающей молодежи, которая «обязательно станет конкурентоспособным, если будет усердно учиться, набираться новых знаний, при этом учиться и заниматься саморазвитием непрерывно всю жизнь». Эти достижения нашей республики мы можем считать осуществлением мечты Ахмета Байтурсынова и алашской интеллигенции.

В Разработанном «Проект программы партии Алаш», опубликованной 21 ноября 1917 года в газете «Қазақ», за № 251. В числе авторов представлен и Ахмет Байтурсынов. Особое внимание уделено девятому разделу, где четко и ясно определено, что «двери учебных заведений открыты для всех и обучение бесплатное; обязательное образование распространяется на всех.

Идеи Алаш были прогрессивными, устремленными на единство, свободу и независимость. И как верно отметил глава нашего государства: «Наказ «Алаша» для нас – сохранить свое историко-культурное наследие, наказ «Алаша» беречь и укреплять согласие. Поэтому мы должны уважать и ценить людей, боровшихся за свободу и независимость Казахстана. Люди погибли за идею, но именно они пробудили в нас стремление к независимости. Счастье ее обретения выпало нашему поколению».

Ахмет Байтурсынов и его единомышленники являются примером для подражания, ибо они – кладезь мыслей, идей и суждений. Изучая их можно научиться добру и справедливости, верности и долгу, понять что такое честь и совесть, учеба и труд, построить свою жизненную позицию, совершенствоваться, мечтать, надеяться и осуществлять грандиозные планы во имя будущего своего народа. Подтверждением сказанному является наше государство - Республика Казахстан. Перспективы развития независимого Казахстана обозначены в «Стратегии -2050».

Наша задача – сохранить память о нем, об алашской интеллигенции, знать историю движения Алаш, их идеи, не уставая изучать их многогранное наследие. Но, много еще предстоит сделать, так как Ахмет Байтурсынов очень яркая личность и в его трудах и жизни много неисследованного. Как правильно писал один из его почитателей: «Он, как огромная глыба – айсберг, большая часть которого еще под водой, невидимая, потому и непознанная».

Наследие Ахмета Байтурсынова по праву относится к части мировой культуры и она обязана быть доступной всему человечеству. Мы верим, что придет и такой день. Ведь он был настоящим патриотом, горячо любил казахский народ и как все алашордынцы верил в его конкуретноспособность, природные незаурядные способности и талант. Мечтал увидеть казахское государство в числе цивилизованных европейских стран.

Литература

1. Байтұрсын А. Шығармалары/ Өлеңдер, аудармалар,зерттеулер/.- Алматы: «Жалын», 1989. Ақ жол. – Алматы: «Жалын», 1991. Тіл тағылымы /Қазақ тілі мен оқу-ағартуға қатысты еңбектері/. – Алматы: Ана тілі, 1992. Жоқтау.- Алматы: «Алаш»,

2. Избранное. Собрание сочинений. 1-2 книга. - Алматы: Избранное. Т.1-2. – Алматы: Қайнар, 1999, 2004. Асфендияров С.А. Тынышпаев М. История казахского народа. – Алматы и др.

3. «Қазақ» газеті. Алаш азаматтарының рухына бағышталады. - Алматы: «Қазақ энциклопедиясы» Бас редакциясы, 1998.

4. Айқап.- Алматы: «Қазақ энциклопедиясы» Бас редакциясы, 1988.

5. Алаш қозғалысы. Құжаттар мен материаладар жинағы. Движение Алаш. Сборник документов и материалов. Алматы: Алаш баспасы, 2004- 2006, 2009.

6. Алашорда: Фотоальбом. – Алматы: «Орхон», 2012