Прудникова Оксана 307 «А» группа

На тему: “ Многогранность таланта Мухтара Ауэзова”

Мухтар Ауэзов — великий казахский писатель, учёный, педагог, общественный деятель,

человек энциклопедических знаний и эрудиции. Его перу принадлежат выдающие романы

и рассказы, повести и пьесы. Если объединить все произведения, которые написал

великий деятель, получится собрание сочинений в 50 томах.

Поистине наивысшее и почётное место в мировой литературе занимает четырехтомный

роман «Путь Абая», признанный первой казахской эпопеей, написанной на казахском

языке.

«Путь Абая» — великий труд, явившийся плодом не только большого таланта, но и

большого писательского подвига (Мухтар Ауэзов кропотливо писал роман в течение 15

лет — прим. авт.), стоившего автору мучительных поисков и дерзаний, кропотливой

работы и глубоких творческих размышлений.

Первые два тома Ауэзов написал в 1942 и 1947 годах соответственно. Произведение сразу

нашло отклик у читателей, а 1948 году роман был удостоен ежегодной Государственной

премии СССР, учреждённой ЦК КПСС и Советом Министров СССР. Третья и четвертые

книги романа вышли в 1952 и 1956 годах. После завершения романа, в 1959 году,

произведение было отмечено Ленинской премией, присуждаемой за наиболее крупные

достижения в литературе, науке, технике, искусстве и архитектуре.

Многотомный роман «Путь Абая» является выдающимся произведением мировой

литературы XX века. Главный герой романа — не менее выдающееся действующее лицо,

основоположник казахской письменной литературы и её первый классик Абай Кунанбаев.

Мухтару Ауэзову удалось настолько глубоко показать сложную картину жизни казахского

общества XIX века, что, читая роман возможно лишь вдумываться в эпопею: грустить и

страдать, восторгаться и ненавидеть и страстно любить.

Вся широта и красота души казахского народа собрана в романе. «В других странах этого

мира очень трудно найти произведение, которое сравнится с этим; по-моему, это

произведение одно из лучших в XX веке», — отмечал член Гонкуровской академии Луи

Арагон.

Читайте, перечитывайте роман, охватывающий огромный период в истории казахского

народа. Книга дополнит домашнюю библиотеку и станет памятным подарком близким и

родным.  Прочитав роман, я узнала в какое трудное и сложное время приходилось жить и

творить Абаю. Степь кипела и перерождалась из-за усилившейся борьбы за власть,

колониального и феодального притеснения. Все это свинцовым грузом ложилось на

ростки казахской передовой общественной мысли и художественного слова, упорно

пробивавшиеся в неоглядной степи к солнцу, к свету…

И им суждено было дать чудесный плод, имя которому – родоначальник казахской

реалистической литературы – Абай!

Абай – сын богатого и алчного феодала Кунанбая. Когда он вернулся в родной аул, отец

пытался приобщить его к своим делам. Как посланник Кунанбая, Абай объезжал аулы и

выполнял веления отца. Автор пишет, что он любил читать восточные произведения. Так

же влияние на становление взглядов Абая оказали его Бабушка Зере и мать Улжан, нежно

любившие мальчика. Они хотели, чтобы Абай был достойным человеком, прививали ему

положительные качества. Абаю нравилось народное творчество. На протяжении всего

романа Абай выступает вместе с народом. Всю жизнь его сопровождает Ербол – простой

человек, друг и товарищ с юности. Благодаря Ерболу Абаю удается безнаказано

встречаться с его первой любовью, “помолвленной” Тогжан. Большую роль на

становление личности и творчества Абая сыграло дружба с русскими революционерами и

знакомство с русской культурой. Как жадно Абай читал книги, которые ему возили

целыми тележками. Литература и искусство – это особое место в жизни Абая. Он живет

ими, он воспитывает новые таланты. Бесконечна его любовь к народному творчеству.

Интересные сцены посвящены переводу Абаем “Письма Татьяны” А. С. Пушкина. Сделан

не только перевод чудесных пушкинских строк, раскрывающих глубину чувства Татьяны,

но и создана мелодия, новая песня. Абай этой песней выразил всю силу своего чувства к

любимой им девушке. Путь Абая – это был путь страданий, вызванных общественными и

личными причинами. Он страдал из-за того, что унижен, оскорблен, угнетен его народ, из-

за того, что всюду видны смрадные язвы окружающей патриархально-феодальной жизни.

Он страдал из-за личных невосполнимых потерь: покинул мир его образованный,

наделенный талантом сын Абдрахман, учившийся в Петербурге, а вслед за Абдрахманом

и другой сын – одаренный поэт Магаш. Потеря сразу двух сыновей вместе с другими

невзгодами оказалась для него непосильным бременем. Абай умирает, с тоской

размышляя об участи одинокого дерева, сраженного бурей и гибнущего в неведении,

дадут ли его рассеянные по миру семена благодатные всходы. “Когда умирает великий

человек, свет, оставленный им, продолжает освещать пути человечества в течение долгих,

долгих лет”, – говорил Генри Лонгфелло. И Абай действительно тот великий человек,

творчество которого и по нынешний день живет, и будет жить еще долго