Абай и Пушкин

1 слайд
Олифиро ва Т.И. А.С.Пушки н и Абай Кунанбаев

1 слайд

2 слайд
Олифиро ва Т.И.

2 слайд

3 слайд
Олифиров а Т.И. СЕГОДНЯ ИМЕНА ДВУХ ВЕЛИКИХ ГЕНИЕВ – АБАЯ И ПУШКИНА – ЭТО ВИЗИТНЫЕ КАРТОЧКИ ДВУХ ВЕЛИКИХ КУЛЬТУР, ДВУХ НАРОДОВ, ИЗДАВНА ПРОЖИВАЮЩИХ В ОСНОВАННОМ НА ДРУЖБЕ И МИРЕ ДОБРОСОСЕДСТВЕ. ГЛУБИНА ВНУТРЕННЕГО РОДСТВА ПОЭТОВ – В УВАЖЕНИИ ДОСТОИНСТВА ЧЕЛОВЕКА, ПОИСКЕ ИСТИННОЙ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ, СТРАСТНОМ, ЦЕЛЕУСТРЕМЛЕННОМ ПОРЫВЕ К ИСТИНЕ, ЖИЗНИ, КРАСОТЕ. УНИКАЛЬНОЕ СОЗВУЧИЕ ИХ ПОЭЗИИ, ВЫРАЖАЮЩЕЕ ЦЕЛОСТНОСТЬ МИРА И ЧЕЛОВЕКА – БЛЕСТЯЩЕЕ ПОДТВЕРЖДЕНИЕ ЭТОМУ. «Абай и Пушкин - созвучие двух сер дец »

3 слайд

4 слайд
Олифиров а Т.И. «Друг другу чужды по судьбе, Они родня по вдохновенью.» (А.С. Пушкин)   Пушкин и Абай. Это два гения двух народов, два поэта вселенской культуры. Не суждено было встретиться при жизни двум великим поэтам – А.С. Пушкину и Абаю Кунанбаеву. Но когда мы говорим об этих великих людях, сопоставляем их творчество, размышляем о великих личностях поэтов, об их месте в мировой культуре, о значении их творчества для всей нашей Вселенной, мы невольно приходим к мысли, которую можно выразить строчкой: «…И звезда с звездою говорит…»

4 слайд

5 слайд
Олифиров а Т.И. Пушкин и Абай… Эти два имени, как мост, перекинутый меж двух культур – русской и казахской.   Всё в русской литературе идёт от Пушкина. Создатель русского литературного языка. Основоположник реализма. Первый подлинный художник. Историк. Первый поэт, написавший роман в стихах. Пушкин не только стал первым хронологически, но и остался первым по масштабам дарования в России и далеко за её пределами. И таким же первым поэтом является наш великий казахский акын, основоположник казахской литературы и современного литературного казахского языка, мыслитель и философ Абай Кунанбаев.

5 слайд

6 слайд
Олифиров а Т.И. Произведения поэтов

6 слайд

7 слайд
Олифиров а Т.И. «Памятник» Пушкина и «Өлсем, орным қара жер сыз болмай ма» Абая.   Я памятник себе воздвиг нерукотворный, К нему не зарастет народная тропа, Вознесся выше он главою непокорной Александрийского столпа. Нет, весь я не умру — душа в заветной лире Мой прах переживет и тленья убежит — И славен буду я, доколь в подлунном мире Жив будет хоть один пиит. Слух обо мне пройдет по всей Руси великой, И назовет меня всяк сущий в ней язык, И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой Тунгус, и друг степей калмык. И долго буду тем любезен я народу, Что чувства добрые я лирой пробуждал, Что в мой жестокий век   восславил я Свободу И милость к падшим призывал. Өлсем, орным қара жер сыз болмай ма? Өткір тіл бір ұялшақ қыз болмай ма? Махаббат, ғадауатпен майдандасқан Қайран менің жүрегім мұз болмай ма? Амалсыз тағдыр бір күн кез болма ма? Біреуге жай, біреуге тез болмай ма? Асау жүрек аяғын шалыс басқан, Жерін тауып, артқыға сөз болмай ма? Сонда жауап бере алман мен бишара, Сіздерге еркін тиер, байқап қара. Екі күймек бір жанға әділет пе? Қаны қара бір жанмын, жаны жара. Жүрегіңнің түбіне терең бойла, Мен бір жұмбақ адаммын оны да ойла. Соқтықпалы, соқпақсыз жерде өстім. Мыңмен жалғыз алыстым, кінә қойма!

7 слайд

8 слайд
Олифиров а Т.И. "Письмо Татьяны", переведенное Абаем: Татьянаның Онегинге жазған хаты   Амал жоқ - қайттім білдірмей, Япырмау, қайтіп айтамын? Қоймады дертің күйдірмей, Не салсаң да тартамын.   Талайсыз, бақсыз мен сорлы Еріксіз аттап ұяттан, Қорлыққа көндім бұл құрлы, Байқалар халім бұл хаттан   Әлімше мен де ұялып, Білдірмен дедім өлсем де, Шыдар ем күйіп мен жанып, Айында бірер керсем де.   Болмады көріп қалуға, Есітіп біраз сөзіңді. Шыдар ем бір ай жатуға Ұзақ түн жұмбай көзімді. Қызықтан қашып бұл жерге Көңіліңіз суып келіпсіз. Мәнісін сұрап білуге Тілдесе алмаймын еріксіз.   Келмесең егер сен бізге, Сау болмас па ем, әлбетте. Болмасам ашына мен сізге, Түспес ем мұндай бейнетке.   Асау жүрек қайнамай, Жуасыр ма еді кезінде? Елден бір жақсы сайламай, Бармас па ем ерге өзім де?

8 слайд

9 слайд
Олифиров а Т.И. Абай как и Пушкин предъявлял к поэзии больше требовании. Он придерживался мнения, что настоящая поэзия должна отличаться глубиной мыслей, чувств, простатой, лаконизмом: Поэзия- властитель языка, Из камня чудо высекает гений. Теплеет сердце, если речь легка, И слуг ласкает красота речений, А если речь певца засорена Словами чуждыми родному духу Такая песня миру не нужна Невежды голос люб дурному слух… К стихам стремятся смертные равно, Но лишь избранника венчают славой, Того, чьей мысли золотой дано Блистать стиха серебряной оправой… Близость творчества двух поэтов может быть раскрыта также на основе сопоставления их стихов о любви, дружбе, молодости.

9 слайд

10 слайд
Олифиров а Т.И. Абай подобно Пушкину, создал цикл стихотворений о роли поэта и назначении поэзии («Я гордо презирал невежество и тьму», «Поэт», «Одинаковое, не ищи», «Когда станет длинною тень», «Всем пересытиться может душа», «Если умер близкий, скорбен человек», «Поэзия-властитель языка» и др.). В одном из них акын говорит о том, что поэзия для него - не забава, не развлечение: Не для забавы я слагаю стих, Не выдумками наполняю стих, Для чутких слухов сердцем и душой, Для молодых я свой рождаю стих. Кто сердцем прозорлив и чуток, тот Поймет, что в каждый я влагаю стих (перевод Д.Бродского)

10 слайд

11 слайд
Олифиров а Т.И.

11 слайд

12 слайд
Олифиров а Т.И.

12 слайд

13 слайд
Олифиров а Т.И. Пушкин и Абай - два великих таланта, два светила на горизонте поэзии.

13 слайд

14 слайд
Олифиров а Т.И.

14 слайд