Классный час

«Жизнь равная веку»

170- летию со дня рождения Жамбыла Жабаева

Цель: прививать любовь к личности поэта, обобщать знание учащихся, изучить новые факты из жизни поэта, увидеть идеалы, которые увековечены поэтом как истинно человеческие, развивать творческие способности учащихся, воспитывать нравственные качества и патриотизм.

Оборудование: портрет поэта, плакаты с высказываниями о поэте, иллюстрации, выставка художественной литературы, слайды.

Ход урока

Слова учителя: Казахский народ гордится своими акынами. Веками песни прославленных акынов бережно сохранялись в памяти народа. На акынов смотрели как на выразителей общественного мнения, учителей жизни. Недаром в старину слово «акын» означало наставник и певец. Одним из таких наставником и певцом был Жамбыл Жабаев. Жамбыл – величайшиймастер казахского усто- поэтического искусства. В песнях Жамбыла, в перезвоне его домбры звучит правдивый голос казахского народа. «Я – зоркий сокол, я – напев моей страны», «Я – ваш Жамбыл» - обращантся акын к труженикам. В его песнях коллективное гармонически сливается с личным, составляет основу искусства Жамбыла. Он поет о народе, для народа, окруженный народом. Мысли и чувства народные Жамбыл заключают в заново отшлифованные им самоцветы казахского народного поэтического слова.

1-ученик: Возле реки Чу стоят в степи две древние горы – Хан и Жамбыл. В окрестностях этих гор родители будущего акына – пастух и воин Жабай и его жена Улдан – кочевали вместе со своими родичами. В те далекие времена между степными племенами бывали междоусобицы и стычки. В Семиречье казахи враждовали с киргизами. И особенно часто терпели набегов кокандских разбойничьих отрядов. В февральский метельный день дозорные принесли весть, что приблежается кокандские разбойники. Казахи, среди которых были и Жабай с Улдан, решили удалиться, чтобы избежать нападения налетчиков – кокандцев. Двинулись в метель, в снежное крошево, против буйного ветра. В пути у Улдан начались схватки. Роженица умоляла родичей остановиться. И произошло то, что описано в одной из поэм о Жамбыле:

И стоны все глуше. Согнали верблюдов,

Расправили кошмы, углы прикрутя

В глубоком снегу, под метельные гуды,

В студенную полночь родилось дитя.

И было провидческим слово Жабая

Над сыном своим у степного костра:

«Зовись ты Жамбылом и, род возвышая,

Расти, стань приметен, как эта гора».

Новорожденного укутали и кочевой аул двинулся дальше.

2- ученик: Детство Жамбыла протекало так же, как у тысячи его сверстников – детей бедноты. Родители его кочевали и он, живя в черной отцовской юрте, не видел и не знал ничего, кроме степи. Мечтая вырастить сына грамотным, Жабай отдал маленького Жамбыла мулле. Уже на первом уроке Жамбыл стал свидетелем того, как мулла хлещет своих учеников зеленным ивовым прутом. Попало и Жамбылу. В стихотворене «Жалоба» он говорит об этом. Послушайте.

Вьется у муллы в руках,

Ивовый зеленный прут.

Вся спина моя болит,

Как теленок, я избит.

Мое тело раны жгут

Эти частные побои

Мне покоя не дают.

-Твой язык, мальчишка , злой,

Получай за это прут!

Лучше б не учиться мне,

Путь не преграждая мне...

В чем так провинился я?

Обьяснение дайте мне.

Слово к сердцу не идет.

Школа горькая, прощай!

Мне во сне явилась песня,

Сердце, песней закипай!

Мой отец! К мулле насильно

Ты идти не заставляй!

1-ученик: Дядя Жамбыла, старший брат отца Канадан был искусным добристом, и мальчик часами мог слушать его игру. Двенадцати лет Жамбыл уже хорошо играл на домбре. «Мне казалось, - вспоминал Жамбыл ту давнюю пору, - что звенит не домбра, а мое молодое сердце. Я не хотел быть чабаном. Меня прельщало быть добристом и певцом. Природа дала мне сильный большой голос. Когда я громко пел в степи, мне чудилось, что вся она заполнена моим голосом».

2- ученик: В ту пору по Семиречью гремела слава акына Суюмбая, которого народная молва называла «богом песни», - он был не только талантливым песнетворцем, но и выразителем дум и чувств угнетенного народа, казахский бедноты, страдающей и от баев, и от царских чиновников. Четырнадцати лет от роду Жамбыл покинул отцовскую юрту и стал жить самостоятельно. Мечтая о встерче с Суюмбаем, молодой, начинающий свой жизненный путь акын, ходил по аулам и пел песни. Везде, где бывал Жамбыл, он расспашивал о Суюмбае. Это долгожданная встреча состоялась только через год. Мальчик наконец добрался до аула, где жил Суюмбай. Жамбыл так уважал Суюмбая, что не посмел войти в юрту прославленного акына, а встав за юртой, стал петь вполголоса чужие и свои песни под домбру. Суюмбай услышал его, заинтересовался свежим, молодым голосом, своеобразным исполнением и пригласил юного акына в юрту. Он долго слушал пение Жамбыла. Потом подарил ему шапан со своего плеча и сказал: «Пусть сопутствует тебе удача и успех, сын мой! Старайся создавать такие песни, чтобы они запомнились. Пусть они будут любимы и нужны не отдельным людям, а всему народу. Пусть поет не твое горло, а твое сердце!». Запомнил молодой Жамбыл наставление своего учителя. О своем учителе – наставнике Суюмбае акын пел так: Менің пірім – Сүйінбай,

Сөз сөйлемен сиынбай.

Сырлы сұлу сөздері

Маған тартқан сыйындай.

Сүйінбай деп жырласам,

Сүйсіндіріп, қуантып,

Сөз келеді бұрқырап,

Қара дауыл құйындай.
1-ученик: В казахских степях столетиями бытовали айтысы - песенные состязание акынов. Судьей на этих айтысах была масса слушателей, народ. Жамбыл развивая и совершенствуя песенное мастерство, постепенно готовился к айтысам. В эту пору он полубил девушку Бурум – сұлу, и она ответила ему взаимностью. Но девушка была сосватано. Жамбыл тайно увез невесту, скрывшись у друзей в дальнем ауле. Счастье его было коротким. Ревнители древних обычакв и неписанных законов силой отняли возлюбленную у акына и отдали ее старому баю. Жамбыл убедился еще раз, что между беднотой и угнетателями нет и не может быть мира.

Вечное созданье крсоты!

Взорами меня сжигаешь ты

И молчишь, а строгие черты,

Укрывают страстные мечты.

Как сокол с высоты ее схватил

Была б лицом ко мне обращена!

С счастливой сердцем я взлетал,

В байге к копытам пыль не подпускал.

Весенний не увянет ли цветок?

Красе прелестниц не пройдет ли срок?

Не кажется ли тусклым целый мир,

Когда закат приходит на порг?

2- ученик: Начались скитальческие годы по родной земле. Единственным средством существования была песня. Акын выступал против баев, ханов, воспевал родной ему трудовой, бедствующий народ. До нас дошли айтысы Жамбыла с Шашубаем, с Кулмамбетом, с Сарбасом, с Бахтыбаем. Много баи, оценив талант Жамбыла, просили его остаться у них в ауле, обещая богатые дары, уговаривали воспевать добродетели богачей. Но Жамбыл не изменил бедноте, отверг домогательство богачей. Из многих айтысов, на которых Жамбыл был победителем, особое значение имел айтыс с байским акыном Кулмамбетом. Послушайте отрывок из этого айтыса:

Кулмамбет: Род мой – Кулан- айан, я – Кулмамбет,

Песней увлечь вас ныне даю обет.

Пусть, если может, жалкий соперник мой

Даст мне достойный, даст мне смелый ответ.

Жамбыл: Чванство, скажу я тебе, немалый грех

Нет у тебя, как видно, других утех.

Был я спокоен, зачем беснуешься ты,

Треплешь меня, кусаешь и рвешь при всех?

Кулмамбет: Ишь, задрать норовит меня, озорник!

Хватит ли сил у него сломить тростник?

Он бы подался назад, молокосос,

Если бы знатность и мощь наши постиг.

Лезет спорить со мной, словно сам богат!

Знаешь ли, сколько на той нужно затрат?

Кожа да кости – все, что ты накопил

Чем ты похож на людей рода Дулат?

Жамбыл: Всякий соперник кажется мне смешным,

Власть мне дана над всяким зверем степным.

Целые дни вдыхающих черный дым!

Знают все: народ трудолюбивый мы,

Но и не бредим, как вы, наживой мы.

Все мы в ремеслах искусны, знаем все,

Видели степи, горы, заливы мы.

1-ученик: Из больших эпических полотен, созданных Жамбылом, до революции, сохранились, две поэмы – «Утеген батыр», и «Сураншы батыр». В них выражены народные мечты о счастливой свободной жизни и о батырах, защищавшие свою землю. Из песен, разоблачающих хищную природу царя и степных баев – феодалов, сохранились: «Собака бая Кадырбая», «Песня гневнего сердца», «Доля бедняка». Отрывки из поэмы «Утеген батыр»:

Я домбру звенить заставлю,

Утегена я прославлю.

Но к народному преданью

Я ни слова не добавлю.

Был он первы среди сотен

На байге и на охоте,

А в кругу друзей на тое

Весел, прост и беззаботен.

Жетысу, земля казахов,

Знала много бед и страхов

И была залита кровью

Человеческой, как плаха.

Утеген, батыр казахов

Без сомнения и страха,

Даже брови не нахмурив,

Сел в седло свое с размаху.

Вот в густом зловещем мраке

Свет взметнулся, словно факел

Выстрел грохнул. Снова выстрел-

Так погибли жезтырнаки.

2- ученик: Жамбыл и Абай! Два великих казахских поэтов, почти ровесники, но по сути жили в разные эпохи. Оба они родились в прошлом веке, когда не было письменности. Оба стояли у колыбели письменной казахской литературы. Жамбылу посчастливилось продолжить дело, начатое Абаем. Талантливейший, образованный Абай был издан и переведен на другие языки только посмертно, а Жамбыл заставший Великую Октябрьскую революцию и расцвет ленинских идей, узнал счастье свободного, посвященного народу творчества. Послушайте стихотворение Жамбыла

«Абайдың суретіне»: Мынау тұрған Абайдың суреті ме?

Өлең сөздің ұқсаған құдіретіне.

Ақыл, қайрат, білімді тең ұстаған

Өр Абайдың төтеген кім бетіне?

Терең ойдың түбінде теңізі бар

Тесіле кеп қарасаң көңіл ұғар

Сол тереңге ешкімді үңілте алмай,

Есіл сабаз ызамен өткен шығар.

1-ученик: Жамбыл был лучшим из лучших агитаторов за советский строй. Принял непосредственное участие в конфискации байского скота, в организации колхозов. Несмотря на преклонный возраст, Жамбыл одним из первых вошел в колхоз как работающий член колхозного коллектива. Жамбыл слагал песни и выступал перед народом с вдохновенным песенным словом о Лен ине, о Советской конституции, о дружбе и братстве народов, о радости труда, о любимой Родине, возражденной Октябрем. Его стихи «Активистам», «В мавзолее Ленина», «Слово к молодежи», «Бег времен», «На торжестве Казахстана», «Великий закон», «Песня о жизни», «Комсомолу», и другие посвящены Советскому Казахстану. Стихотворение «На торжестве Казахстана»: Долго мой край был окутан в туман,

Теперь здесь родился родной Казахстан.

Зрелости полной достиг мой народ

В созвездии братских стран.

Народа мечта вековая сбылась

Сложена дома крепчайшая часть

Прочна она, как опора моста,

Наша Советская власть.

Как аргамак вольной степью летит,

В радости сердце народа кипит

Страна, я с тобою был вместе всегда

И молод теперь, как джигит.

Тебе, тебе, возражденный народ,

Песни Жамбыл вдохновенно поет!

2- ученик: Жамбыл был первым человеком в Казахстане, кто удостоен Госулдарственной премии «За общественные произведения». Всесоюзный староста, Председатель Президиума Верховного Совета СССР Михаил Иванович Калинин знал и ценил народный талант Жамбыла. Из рук М. И. Калинина получал акын награды Родины – Ордена Ленина, Трудового Красного Знамени, «Знак Почета».

Стихотворение «Песня при получении ордена»: Жамбылу девяносто лет,

Я пел всю жизнь. Я стар и сед

Но стал на старости кедей

Счастливый всех людей.

... Беру я орден и пою

И клятву верную даю:

Все песни обновленных дней

Отдать родной стране.

Услышат звон моей струны

На шумных праздниках страны.

Жить стало лучше, веселей,

На Родине моей.

Я по степям родным пойду

Я песней путь в сердцах найду

И буду петь веселей

О Родине моей!

1-ученик: Когда фашисты вероломно напали на нас и началась Великая Отечественная война, Жамбыл, как он об этом неоднократно говорил, перевел струны домбры на боевой, военный лад и стал акыном – воином, певцом – солдатам. Это была боевая акынская страда, ежедневный ратный песенный труд. Никогда Жамбыл так увлеченно и наряженно не работал, как в годы Великой Отечественной войны. Муза Жамбыла обрела суровые черты. Его песни зазвучали призывом к битве и ненавистью к фашистским захватчикам. Жамбыл роводил на фронт любимого сына Алгадая, дал ему отцовский и акынский наказ, биться до последней капли крови, до полного разгрома врага. Алгадай погиб на Сталинградском фронте, как герой. В скорбной песне «На смерть сына» Жамбыл возвысился до понимания величия священной битвы и говорил о своей тяжелой утрате, как поэт и философ со всей страной, переплавив свое отцовское горе в поэтическое.

Стихотворение «На смерть сына»: О сыны мои, о сыны!

Герои отвагаю рождены,

Коль голову сложат, громя врага,

Их паять народу навек дорога.

А крепости вражьи сумеют взять,

Их славе в народе вечно сиять.

За Родину смерть – продолжение жизни

Пример молодым, как стоять за Отчизну.

И клятву свою Алгадай оправдал,

Без страха за Родину смерть он принял.

Он сыном народа отважного был.

Который извечно отважным слыл.

О сыны мои, о сыны!

Как бьетесь с врагом вы за счастье страны,

Так старый Жамбыл, ваш отец, запоет,

И песнями к мести народ поведет.

2- ученик: Стихотворение «Ленинградцы, дети мои!» - вершина поэтического творчества Жамбыла. Оно облетало весь мир, а в осажденном Лениграде было раценено, как ощутимая, реальная помощь. «В дни войны – писала Вера Инбер, - в блокадном Лениграде, на стенах разбомленных домов, рядом с военными сводками были развешаны стихи казахского поэта Жамбыла. «Ленинградцы, дети мои !» - обращался к нам Жамбыл, отдаленный от Ленинграда бесконечным пространством. Нас, которым было холодно, Жамбыл согревал далеким солнцем своих степей».

«В самые тяжелые дни Лениграда, - писал Всеволод Вишневский, - осенью 1941 года – достойнейший Жамбыл обратился к нам, защитникам города, с вдохновенным призывом: «Ленинградцы, дети мои !». Без слез и радостного волнения не могли мы читать это послание. Мы ощутили, что это письмо так же ценно, как подход сильного резерва. Народ Казахстана слал нам свой братский привет, любовь и дружбу, и мы шли в бой, удвоив силы». Послушайте отрывок с стхотворения «Ленинградтық өрендерім!»: Ленинградтық өренім,

Мақтанышым сен едің!

Нева өзенін сүйкімді

Бұлағымдай көремін.

Жауда қалып Ленинград,

Жаралған жоқ көнгелі!

Жасағамыз өмірді –

Жау біткенді жеңгелі.

Нева алыбын қорғаңдар,

Лениградтың ерлері.

Ұрпаққа үлгі болыңдар,

Заманымның өрнегі!

1-ученик: За благодарность великому Жамбылу фронтовики писали ему письма. Жамбыл получал не десятки, а сотни таких писем: «Великан поэзии, Жамбыл – ата! Мы – дети казахского и русского народов, на фронте, в окопах готовимся к полному уничтожению фашистов. Присылайте нам свои могучие песни. Ваши песни нам всегда помогают!». А в ответ на письмо, обычно, на фронт летела новая песня. Умер Жамбыл 22 июля 1945 года, только шесть месяцев не дожив до своего столетия. Его образ создовали мастера кисти и резца, воспевали поэты. Послушайте стихотворение Байботы Серикбаева «Жамбыл ата»: Жүрсе де, мейлі, қай тұста,

Тілегіне елдің сай түсіп.

Жеңген – ді талай айтыста

Құлмамбеттермен айтысып....

Халқының ғажап тұрмысын

Қуанып, кеше ол ән қылды.

Ұғынса сұлу жыр күшін,

Ұмытпайды елі Жамбылды.

Көкірегіне кек тұнып,

Жырлады Лениградты

Дұшпандарына оқ қылып

Ағыл да тегіл жыр атты.

Сынығы еді асылдың

Қиын да қызық өмірі.

Жиырмасыншы ғасырдың

Атанды ол алып Гомері!

2-ученик: О Жамбыле написана целая библиотека книг. Слава его всенародно. Его произведения переведены на все языки мира. Естественное, ограниченное слияние природного поэтического таланта с добытым многолетним песенным мастерством ставит Жамбыла в один ряд с велкими поэтами всех народов, и это дает право называть Жамбыла великаном народной поэзии Казахстана.

1-ученик: 1953 году в Алматы был создан литературно – мемориальный музей Жамбыла под руководством Союза Писателей Казахстана. Вот его личные вещи, которые находится в музее.

2-ученик: Его ученики и последователи достойно продолжают традиции Жамбыла. Это: Умбетали Карибаев, Асимхан Косбасаров, его внук Алимкул Жамбылов, правнук Бекмурат Жамбылов. НЕ иссякает род Жамбыла: здесь и внуки, и правнуки, и праправнуки и другие родичи акына.