Уйғур әдәбиятидики аяллар прозиси.
Уйғур әдәбиятиниң йеңилиниш дәвридә аяллар прозиси, пәқәт инсаний һис-туйғулар вә шәхсий тәҗрибиләрни намайиш қилипла қоймай, жәмийәтниң ижтимаий вә мәдәний өзгиришлиригиму өз һәссисини елип киргән. Бу даиридә Ғиясидинова вә Дүрнәм Мәшүрова өзлириниң муәллиплик услуби арқилиқ кәң даиридики оқурмәнләргә яндишиш өзигә хас бир риважлиниш пәйда қилди. Уларниң иҗадийитидә аяллар һаятиниң нәпис, көркәм вә көпқирлиқ ипадиси, заманивий вә миллий меһрибанлиқниң өзара уйғунлишиши арқилиқ намайиш қилиду.
Г. Ғиястинова әсәрләридә, әң авал һис-туйғулар кәң дәриҗидә тәсвирлиниду. У образлар, метафора вә эпитетлар арқилиқ оқурманләргә шәхсий дунияни ачиду. Дүрнәм Мәшүрова болса, қизиқ вақиәләрни тонуштуруш вә заманивий реаллиққа бирләштүрүш арқилиқ, аилә вә шәхсий тәҗрибилирини намайиш қилиду. Г.Ғиястинова вә Д.Мәшүроваларниң иҗадийити, тил байлиғи вә образлиқ намайиши арқилиқ, оқурмәнләргә пәқәт бир шәхсий тарих әмәс, бәлки бир дәвирниң, бир жәмийәтниң роһий сүрәтлириниму йәкүнләйду.
Әсәрләрдә тәсвирләнгән миллий меһрибанлиқ, тарихий вә мәдәний қәдрийәтләр, тарихий һәм өз вақтиниң пикрилирини өз ичигә алиду. Ғиясидинованиң әсәрлиридики миллий мәзмун арқилиқ оқурмәнләргә, әслидә, өзиниң мәдәний томур вә һаятниң қәдрийәтлирини әслитиду. Дүрнәм Мәшүрованиң иҗадийити болса, заманивий һәм мәдәний көзқарашлирини бирләштүрүп, оқурмәнләргә реаллиқ вә тәнқидий пикирләр билән толған бир сәһнини яритиду.
Мәзкүр ижаткарларниң әсәрлирини оқуш арқилиқ оқуғучилар өзлириниң шәхсий тәҗрибиси вә мәдәний көзқарашлирини шәкилләндүрүп, әсәрдә көрситилгән ички проблемиларни тәнқидий анализ қилиш имканийитигә егә болди. Һекайиләрдә тәсвирләнгән вақиәләрни тәсәввур қилиш, проблемиларни ениқлаш, персонажларниң ички һиссиятлирини ениқлаш вә бәзи муаммиларни йешиш охшаш тапшурмиларни орунлашқа тиришти.
Курс давамида оқулған әсәрләр арқисида, оқуғучилар өзлири үчүн йеңи чүшәнчә вә тәнқидий көзқарашлар қуруш имканиға егә болди , шундақла миллий вә шәхсий қәдрийәтләрни йәнә бир қетим чүшинип, риважландурушқа тиришти.
---
жүктеу мүмкіндігіне ие боласыз
Бұл материал сайт қолданушысы жариялаған. Материалдың ішінде жазылған барлық ақпаратқа жауапкершілікті жариялаған қолданушы жауап береді. Ұстаз тілегі тек ақпаратты таратуға қолдау көрсетеді. Егер материал сіздің авторлық құқығыңызды бұзған болса немесе басқа да себептермен сайттан өшіру керек деп ойласаңыз осында жазыңыз
Уйғур әдәбиятидики аяллар прозиси
Уйғур әдәбиятидики аяллар прозиси
Уйғур әдәбиятидики аяллар прозиси.
Уйғур әдәбиятиниң йеңилиниш дәвридә аяллар прозиси, пәқәт инсаний һис-туйғулар вә шәхсий тәҗрибиләрни намайиш қилипла қоймай, жәмийәтниң ижтимаий вә мәдәний өзгиришлиригиму өз һәссисини елип киргән. Бу даиридә Ғиясидинова вә Дүрнәм Мәшүрова өзлириниң муәллиплик услуби арқилиқ кәң даиридики оқурмәнләргә яндишиш өзигә хас бир риважлиниш пәйда қилди. Уларниң иҗадийитидә аяллар һаятиниң нәпис, көркәм вә көпқирлиқ ипадиси, заманивий вә миллий меһрибанлиқниң өзара уйғунлишиши арқилиқ намайиш қилиду.
Г. Ғиястинова әсәрләридә, әң авал һис-туйғулар кәң дәриҗидә тәсвирлиниду. У образлар, метафора вә эпитетлар арқилиқ оқурманләргә шәхсий дунияни ачиду. Дүрнәм Мәшүрова болса, қизиқ вақиәләрни тонуштуруш вә заманивий реаллиққа бирләштүрүш арқилиқ, аилә вә шәхсий тәҗрибилирини намайиш қилиду. Г.Ғиястинова вә Д.Мәшүроваларниң иҗадийити, тил байлиғи вә образлиқ намайиши арқилиқ, оқурмәнләргә пәқәт бир шәхсий тарих әмәс, бәлки бир дәвирниң, бир жәмийәтниң роһий сүрәтлириниму йәкүнләйду.
Әсәрләрдә тәсвирләнгән миллий меһрибанлиқ, тарихий вә мәдәний қәдрийәтләр, тарихий һәм өз вақтиниң пикрилирини өз ичигә алиду. Ғиясидинованиң әсәрлиридики миллий мәзмун арқилиқ оқурмәнләргә, әслидә, өзиниң мәдәний томур вә һаятниң қәдрийәтлирини әслитиду. Дүрнәм Мәшүрованиң иҗадийити болса, заманивий һәм мәдәний көзқарашлирини бирләштүрүп, оқурмәнләргә реаллиқ вә тәнқидий пикирләр билән толған бир сәһнини яритиду.
Мәзкүр ижаткарларниң әсәрлирини оқуш арқилиқ оқуғучилар өзлириниң шәхсий тәҗрибиси вә мәдәний көзқарашлирини шәкилләндүрүп, әсәрдә көрситилгән ички проблемиларни тәнқидий анализ қилиш имканийитигә егә болди. Һекайиләрдә тәсвирләнгән вақиәләрни тәсәввур қилиш, проблемиларни ениқлаш, персонажларниң ички һиссиятлирини ениқлаш вә бәзи муаммиларни йешиш охшаш тапшурмиларни орунлашқа тиришти.
Курс давамида оқулған әсәрләр арқисида, оқуғучилар өзлири үчүн йеңи чүшәнчә вә тәнқидий көзқарашлар қуруш имканиға егә болди , шундақла миллий вә шәхсий қәдрийәтләрни йәнә бир қетим чүшинип, риважландурушқа тиришти.
---
шағым қалдыра аласыз













