Молодежная субкультура ХХ-ХХI веков Западной Европы и ее влияние на систему ценностей казахстанской молодежи

#1 слайд
Кафедра «Истории Казахстана и социально-общественных
дисциплин»
СРАВНИТЕЛЬНЫЙ
АНАЛИЗ
Тема: «Молодежная субкультура ХХ-ХХI веков Западной Европы и ее
влияние на систему ценностей казахстанской молодежи»
Выполнила
Группа
Проверила
Шымкент-2099
1 слайд
Кафедра «Истории Казахстана и социально-общественных дисциплин» СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ Тема: «Молодежная субкультура ХХ-ХХI веков Западной Европы и ее влияние на систему ценностей казахстанской молодежи» Выполнила Группа Проверила Шымкент-2099
#2 слайд
План
I. Введение
II. Основная часть
а ) Проблемы сохранения культурной, национальной идентичности
б ) Новые культурные парадигмы
в ) Молодежные субкультуры
III. Заключение
IV. Список использованной литературы
2 слайд
План I. Введение II. Основная часть а ) Проблемы сохранения культурной, национальной идентичности б ) Новые культурные парадигмы в ) Молодежные субкультуры III. Заключение IV. Список использованной литературы
#3 слайд
Введение
Все сильнее происходит на современном этапе взаимодействие этносов и государств,
тем самым этническое самосознание подвергается глобальным процессам и он
постепенно теряет или забывает этнические корни, укрепление и совершенствование
этнокультурных ценностей и традиций, вот одна из главных задач сохранить свою
этничность. По мнению французского исследователя Б. Бади глобализация имеет три
вектора измерений: 1) глобализация как постоянно идущий исторический процесс; 2)
глобализация как гомогенизация и универсализация мира; 3) глобализация как
«размывание» национальных границ.
3 слайд
Введение Все сильнее происходит на современном этапе взаимодействие этносов и государств, тем самым этническое самосознание подвергается глобальным процессам и он постепенно теряет или забывает этнические корни, укрепление и совершенствование этнокультурных ценностей и традиций, вот одна из главных задач сохранить свою этничность. По мнению французского исследователя Б. Бади глобализация имеет три вектора измерений: 1) глобализация как постоянно идущий исторический процесс; 2) глобализация как гомогенизация и универсализация мира; 3) глобализация как «размывание» национальных границ.
#4 слайд
Проблемы сохранения культурной,
национальной идентичности
Проблема сохранения своей национальной культуры, является важнейшим на
сегодняшний день, в ходе которого идет глобальный диалог культур. Можно ли в
условиях глобализации интегрируясь в мировую культуру, сохранить свою
самобытность и индивидуальность? На данный вопрос у разных исследователей
глобализма существуют разные мнения.
Одни говорят что будущие процессы обратят все этнокультуры в одно гомогенное
целое, другие наоборот что эти процессы усиливают иммунитет разных этнокультур
тем самым усиливая их самость и индивидуальность.
Главное нужно уметь приспособить свои этнокультурные традиции в международное
пространство, президент Н.Н. Назарбаев отмечает: «Опыт современного мира
убедительно показывает, что некоторые традиционные структуры очень органично
вплетаются в ткань нынешней цивилизации. Без опыта невозможно и новаторство.
Именно традиции позволяют человеку не потеряться, а приспособить свой образ
жизни к стремительным изменениям современного мира». История показывает, что
все таки этнокультуры могут успешно существовать в новых исторических условиях,
этнокультуры имеют определенную возможность выживания, за счет глобализации
укрепляя свою этнокультуру на примере Японии или Сингапура.
4 слайд
Проблемы сохранения культурной, национальной идентичности Проблема сохранения своей национальной культуры, является важнейшим на сегодняшний день, в ходе которого идет глобальный диалог культур. Можно ли в условиях глобализации интегрируясь в мировую культуру, сохранить свою самобытность и индивидуальность? На данный вопрос у разных исследователей глобализма существуют разные мнения. Одни говорят что будущие процессы обратят все этнокультуры в одно гомогенное целое, другие наоборот что эти процессы усиливают иммунитет разных этнокультур тем самым усиливая их самость и индивидуальность. Главное нужно уметь приспособить свои этнокультурные традиции в международное пространство, президент Н.Н. Назарбаев отмечает: «Опыт современного мира убедительно показывает, что некоторые традиционные структуры очень органично вплетаются в ткань нынешней цивилизации. Без опыта невозможно и новаторство. Именно традиции позволяют человеку не потеряться, а приспособить свой образ жизни к стремительным изменениям современного мира». История показывает, что все таки этнокультуры могут успешно существовать в новых исторических условиях, этнокультуры имеют определенную возможность выживания, за счет глобализации укрепляя свою этнокультуру на примере Японии или Сингапура.
#5 слайд
Новые культурные парадигмы
Духовная модернизация в истории человечества проходила под разными лозунгами и
с разной динамикой. Построение новой картины мира, расширение границ сознания
достигалось в результате развития Великого шелкового пути, географичес ких
открытий, крестовых походов. В новейший период, уже в XX веке изменение
картины мира происходило в результате создания телевидения, а затем Интернета.
Это стало мощным инструментом глобального мира, который влияет на сознание
масс, их поведение, культурные коды и мышление.
Задача устойчивого развития имеет две составляющие. С одной стороны,
необходимо стремиться к обеспечению благополучия мирового сообщества путем
создания международных институтов и наднациональных инструментов по
сохранению мира. С другой стороны – обеспечить самосохранение, самобытность
множества культур, языков, интересов национальных государств.
5 слайд
Новые культурные парадигмы Духовная модернизация в истории человечества проходила под разными лозунгами и с разной динамикой. Построение новой картины мира, расширение границ сознания достигалось в результате развития Великого шелкового пути, географичес ких открытий, крестовых походов. В новейший период, уже в XX веке изменение картины мира происходило в результате создания телевидения, а затем Интернета. Это стало мощным инструментом глобального мира, который влияет на сознание масс, их поведение, культурные коды и мышление. Задача устойчивого развития имеет две составляющие. С одной стороны, необходимо стремиться к обеспечению благополучия мирового сообщества путем создания международных институтов и наднациональных инструментов по сохранению мира. С другой стороны – обеспечить самосохранение, самобытность множества культур, языков, интересов национальных государств.
#6 слайд
Президент обозначил проекты, связывающие развитие духовного мира каждого
казахстанца с парадигмами процессов глобального, регионального и странового
общественного сознания, которые происходят в трех измерениях: прошлом,
настоящем и будущем. Это очень сложная и многоуровневая конструкция.
Первый уровень – общее историческое прошлое.
Второй – национальное сознание, национальный дух, который наполняет и
вдохновляет людей на созидание и творчество.
Третий уровень – культурно-цивилизационный контекст. Казах стан является частью
тюркской культуры, находится на стыке тюркского и славянского, мусульманского и
христианского мира. Мы – степная культура кочевой цивилизации, которая сыграла
консолидирующую роль в судьбе народов Евразии.
Четвертый уровень – мировое глобальное мышление и стратегическое видение.
Казахстан – центр Евразии. Широта жизненного пространства и открытое
восприятие мира создали гармонию в преломлении глобального и локального. Так,
инициативы Президента нашей страны по сохранению мира получили поддержку
международного сообщества. «Манифест. Мир в XXI веке» стал документом,
олицетворяющим миротворческую миссию Казахстана в глобальном измерении.
Пятый уровень – реальная практика строительства государства на современном
этапе, обеспечение его целостности, преемственного, эволюционного развития,
основанного на технологиях будущего.
6 слайд
Президент обозначил проекты, связывающие развитие духовного мира каждого казахстанца с парадигмами процессов глобального, регионального и странового общественного сознания, которые происходят в трех измерениях: прошлом, настоящем и будущем. Это очень сложная и многоуровневая конструкция. Первый уровень – общее историческое прошлое. Второй – национальное сознание, национальный дух, который наполняет и вдохновляет людей на созидание и творчество. Третий уровень – культурно-цивилизационный контекст. Казах стан является частью тюркской культуры, находится на стыке тюркского и славянского, мусульманского и христианского мира. Мы – степная культура кочевой цивилизации, которая сыграла консолидирующую роль в судьбе народов Евразии. Четвертый уровень – мировое глобальное мышление и стратегическое видение. Казахстан – центр Евразии. Широта жизненного пространства и открытое восприятие мира создали гармонию в преломлении глобального и локального. Так, инициативы Президента нашей страны по сохранению мира получили поддержку международного сообщества. «Манифест. Мир в XXI веке» стал документом, олицетворяющим миротворческую миссию Казахстана в глобальном измерении. Пятый уровень – реальная практика строительства государства на современном этапе, обеспечение его целостности, преемственного, эволюционного развития, основанного на технологиях будущего.
#7 слайд
Молодежные субкультуры
Субкультура – часть общественной культуры, которая обладает собственными
ценностями, мировоззрением и поведением. Чаще всего представители
социальной группы придерживаются единого стиля, по которому можно узнать
участников.
Субкультура выделяется за счет протеста на установленные в обществе нормы.
Однако зачастую это не несет негативного смысла. Молодежь любит яркость,
эпатаж и всегда ищет единомышленников, чтобы не оставаться в одиночестве.
Подростковые субкультуры 21 века чаще формируются внутри виртуального
пространства.
7 слайд
Молодежные субкультуры Субкультура – часть общественной культуры, которая обладает собственными ценностями, мировоззрением и поведением. Чаще всего представители социальной группы придерживаются единого стиля, по которому можно узнать участников. Субкультура выделяется за счет протеста на установленные в обществе нормы. Однако зачастую это не несет негативного смысла. Молодежь любит яркость, эпатаж и всегда ищет единомышленников, чтобы не оставаться в одиночестве. Подростковые субкультуры 21 века чаще формируются внутри виртуального пространства.
#8 слайд
Предпосылки
Исторические . Связаны с предыдущим опытом появления и функционирования
субкультур как самостоятельного феномена общественной и культурной жизни.
Демографические . Обусловлены увеличением количества молодежи в мире, а также
процессами дальнейшей урбанизации, то есть ростом числа городов и возрастанием
доли городского населения.
Социальные . С усложнением цивилизации происходит увеличение срока, который
отводится человеку на социализацию. Возрастные рамки понятия «молодежь»
сдвигаются.
Экономические . Возрастание благосостояния приводит к увеличению количества
свободного времени и материальных возможностей для занятия своими увлечениями.
Технические . Развитие большинства субкультур прямо или опосредованно обусловлено
научно-техническим прогрессом.
8 слайд
Предпосылки Исторические . Связаны с предыдущим опытом появления и функционирования субкультур как самостоятельного феномена общественной и культурной жизни. Демографические . Обусловлены увеличением количества молодежи в мире, а также процессами дальнейшей урбанизации, то есть ростом числа городов и возрастанием доли городского населения. Социальные . С усложнением цивилизации происходит увеличение срока, который отводится человеку на социализацию. Возрастные рамки понятия «молодежь» сдвигаются. Экономические . Возрастание благосостояния приводит к увеличению количества свободного времени и материальных возможностей для занятия своими увлечениями. Технические . Развитие большинства субкультур прямо или опосредованно обусловлено научно-техническим прогрессом.
#9 слайд
Виды субкультур
Музыкальные — единомышленники объединяются в зависимости от музыкальных
вкусов. Например, это могут быть объединения рэперов или любителей корейской
музыки. Сюда же относятся фанаты конкретных исполнителей.
Игровые — представителей этих течений объединяет любовь в какой-либо игре,
причем она может быть как реальной, так и виртуальной. Примеры: любители
пейнтбола, компьютерные геймеры, поклонники настольных игр.
Творческие — эта разнородная группа движений, представители которых
стремятся к самовыражению через творчество. Например, это уличные художники,
увлеченные искусством граффити.
Стилевые — к ним относят течения, в которых наибольшее внимание уделяется
созданию определенного образа. Например, это «ванильки» или «косплей». Также
они называются имиджевыми субкультурами.
Спортивные — сюда относят любителей неформальных видов спорта — например,
воркаута или паркура.
Ролевые — представители данных субкультур конструируют вымышленную
реальность на основании любимых книг, фильмов, компьютерных игр. Например,
стимпанк — создание альтернативного мира, в котором применение паровой
энергии доведено до совершенства.
9 слайд
Виды субкультур Музыкальные — единомышленники объединяются в зависимости от музыкальных вкусов. Например, это могут быть объединения рэперов или любителей корейской музыки. Сюда же относятся фанаты конкретных исполнителей. Игровые — представителей этих течений объединяет любовь в какой-либо игре, причем она может быть как реальной, так и виртуальной. Примеры: любители пейнтбола, компьютерные геймеры, поклонники настольных игр. Творческие — эта разнородная группа движений, представители которых стремятся к самовыражению через творчество. Например, это уличные художники, увлеченные искусством граффити. Стилевые — к ним относят течения, в которых наибольшее внимание уделяется созданию определенного образа. Например, это «ванильки» или «косплей». Также они называются имиджевыми субкультурами. Спортивные — сюда относят любителей неформальных видов спорта — например, воркаута или паркура. Ролевые — представители данных субкультур конструируют вымышленную реальность на основании любимых книг, фильмов, компьютерных игр. Например, стимпанк — создание альтернативного мира, в котором применение паровой энергии доведено до совершенства.
#10 слайд
Отличительные черты субкультур XXI века
o
Большое разнообразие . Еще полвека назад насчитывалось немногим более десятка развитых
субкультур. Сейчас же их существует огромное количество, и их число с каждым годом
увеличивается.
o
Развитая система коммуникаций . До эры всеобщего распространения интернета субкультуры
представляли собой изолированные группы. В настоящее время существуют глобальные
объединения сторонников разных течений. Их представители могут общаться на ежедневной основе,
несмотря на наличие огромных расстояний между ними.
o
Размывание границ . Субкультуры не имеют таких четких границ, как раньше. Возрастные,
стилевые, языковые и иные различия между ними становятся менее ощутимыми.
o
Смещение в сторону создания имиджа . Многие современные субкультуры не имеют такого
глубокого философского наполнения, какими были молодежные движения несколько десятилетий
тому назад. Часто больше усилий их сторонники уделяют созданию визуального образа, а не
осмыслению той или иной идеологии.
o
Более терпимое отношение к другой культуре . Современные субкультуры очень разные, но в
целом наблюдается тенденция к большей терпимости по отношению как к доминирующей культуре,
так и к другим субкультурам. Быть панком в консервативной Великобритании начала 1970-х годов
означало вызов всему обществу. В XXI веке с его глобализацией и многообразием отличия людей
уже не воспринимаются столь категорично.
10 слайд
Отличительные черты субкультур XXI века o Большое разнообразие . Еще полвека назад насчитывалось немногим более десятка развитых субкультур. Сейчас же их существует огромное количество, и их число с каждым годом увеличивается. o Развитая система коммуникаций . До эры всеобщего распространения интернета субкультуры представляли собой изолированные группы. В настоящее время существуют глобальные объединения сторонников разных течений. Их представители могут общаться на ежедневной основе, несмотря на наличие огромных расстояний между ними. o Размывание границ . Субкультуры не имеют таких четких границ, как раньше. Возрастные, стилевые, языковые и иные различия между ними становятся менее ощутимыми. o Смещение в сторону создания имиджа . Многие современные субкультуры не имеют такого глубокого философского наполнения, какими были молодежные движения несколько десятилетий тому назад. Часто больше усилий их сторонники уделяют созданию визуального образа, а не осмыслению той или иной идеологии. o Более терпимое отношение к другой культуре . Современные субкультуры очень разные, но в целом наблюдается тенденция к большей терпимости по отношению как к доминирующей культуре, так и к другим субкультурам. Быть панком в консервативной Великобритании начала 1970-х годов означало вызов всему обществу. В XXI веке с его глобализацией и многообразием отличия людей уже не воспринимаются столь категорично.
#11 слайд
К- Pop
Расшифровывается как «Korean
pop», то есть корейская поп-музыка.
Первоначально это было просто
музыкальное направление,
зародившееся в Южной Корее в
1990-е годы и сочетавшее в себе
черты разных стилей —
электронной поп-музыки, хип-хопа,
рэпа, ритм-н-блюза. Постепенно оно
превратилось в настоящую
субкультуру со своими атрибутами и
стилем. Пик популярности
субкультуры пришелся на 2000-е
годы, но и сейчас это очень
массовое движение, охватывающее
миллионы поклонников по всему
миру.
11 слайд
К- Pop Расшифровывается как «Korean pop», то есть корейская поп-музыка. Первоначально это было просто музыкальное направление, зародившееся в Южной Корее в 1990-е годы и сочетавшее в себе черты разных стилей — электронной поп-музыки, хип-хопа, рэпа, ритм-н-блюза. Постепенно оно превратилось в настоящую субкультуру со своими атрибутами и стилем. Пик популярности субкультуры пришелся на 2000-е годы, но и сейчас это очень массовое движение, охватывающее миллионы поклонников по всему миру.
#12 слайд
Аниме
Субкультура зародилась в Японии в конце 1980-
х и с тех пор не утрачивает своей популярности.
В ее основе лежит любовь к японским комиксам
и анимации. Обычно анимешниками становятся
подростки, но иногда бывает, что это увлечение
сохраняется и во взрослом возрасте. Они
используют в своей речи слова любимых
персонажей, делятся впечатлениями от
просмотренных мультфильмов,
коллекционируют манги (японские комиксы),
увлекаются рисованием в стиле аниме и
сочинением «фанфиков» (любительских
рассказов по мотивам известных произведений).
12 слайд
Аниме Субкультура зародилась в Японии в конце 1980- х и с тех пор не утрачивает своей популярности. В ее основе лежит любовь к японским комиксам и анимации. Обычно анимешниками становятся подростки, но иногда бывает, что это увлечение сохраняется и во взрослом возрасте. Они используют в своей речи слова любимых персонажей, делятся впечатлениями от просмотренных мультфильмов, коллекционируют манги (японские комиксы), увлекаются рисованием в стиле аниме и сочинением «фанфиков» (любительских рассказов по мотивам известных произведений).
#13 слайд
Косплей
Название является сокращением от английского «costume play» —
«костюмированная игра». Косплееры перевоплощаются в разные роли
персонажей фильмов, книг, комиксов, компьютерных игр. При этом они
стараются как можно более тщательно воссоздать не только костюм, но и
мимику, жесты, характер своего героя.
13 слайд
Косплей Название является сокращением от английского «costume play» — «костюмированная игра». Косплееры перевоплощаются в разные роли персонажей фильмов, книг, комиксов, компьютерных игр. При этом они стараются как можно более тщательно воссоздать не только костюм, но и мимику, жесты, характер своего героя.
#14 слайд
Геймеры
К ним относятся любители компьютерных игр: «Warcraft», «World of Tanks», «Dota» и
многих других. Они создают свои сообщества, которым присущи все типичные признаки
субкультуры: наличие сленга, общие интересы и ценности, обособленность от других
культур. При этом создание имиджа происходит не в реальном, а в виртуальном мире.
14 слайд
Геймеры К ним относятся любители компьютерных игр: «Warcraft», «World of Tanks», «Dota» и многих других. Они создают свои сообщества, которым присущи все типичные признаки субкультуры: наличие сленга, общие интересы и ценности, обособленность от других культур. При этом создание имиджа происходит не в реальном, а в виртуальном мире.
#15 слайд
Готы
Готы это далеко не новая субкультура, но сейчас
она переживает очередную волну популярности.
Зародилось это движение еще в конце 1970-х
годов в Великобритании. Пиком ее расцвета на
Западе считаются 1980-е, в России и странах
постсоветского пространства — 1990-е. В 2000-х
она распространилась и в азиатских странах.
Сейчас количество приверженцев этого
довольно разнородного движения довольно
значительно. Особенностью современной
готической субкультуры является ее разделение
на множество родственных подвидов и
смещение возрастных границ. Среди готов 21
века встречаются не только подростки, но и
люди 30-40 лет, а иногда и старше. Для готов
характерны: любовь к черному цвету, интерес к
мистике и фильмам ужасов, мрачный стиль в
одежде, увлечение готик-роком и другими
близкими к нему музыкальными жанрами.
15 слайд
Готы Готы это далеко не новая субкультура, но сейчас она переживает очередную волну популярности. Зародилось это движение еще в конце 1970-х годов в Великобритании. Пиком ее расцвета на Западе считаются 1980-е, в России и странах постсоветского пространства — 1990-е. В 2000-х она распространилась и в азиатских странах. Сейчас количество приверженцев этого довольно разнородного движения довольно значительно. Особенностью современной готической субкультуры является ее разделение на множество родственных подвидов и смещение возрастных границ. Среди готов 21 века встречаются не только подростки, но и люди 30-40 лет, а иногда и старше. Для готов характерны: любовь к черному цвету, интерес к мистике и фильмам ужасов, мрачный стиль в одежде, увлечение готик-роком и другими близкими к нему музыкальными жанрами.
#16 слайд
Эмо
Пик популярности эмо пришелся на 2000-е
годы. Сейчас количество его поклонников
в значительной мере снизилось. Название
движения происходит от слова
«эмоциональный». Для эмо характерен
легко узнаваемый стиль в одежде и
внешности: сочетание розового и черного
цвета, косая рваная челка, темные прямые
волосы. Сторонники этого течения
эмоционально воспринимают мир, остро
переживают его несправедливость,
слушают депрессивную музыку. Со
стороны общества эмо часто подвергаются
осуждению из-за своей склонности
негативу и суицидальным мыслям.
16 слайд
Эмо Пик популярности эмо пришелся на 2000-е годы. Сейчас количество его поклонников в значительной мере снизилось. Название движения происходит от слова «эмоциональный». Для эмо характерен легко узнаваемый стиль в одежде и внешности: сочетание розового и черного цвета, косая рваная челка, темные прямые волосы. Сторонники этого течения эмоционально воспринимают мир, остро переживают его несправедливость, слушают депрессивную музыку. Со стороны общества эмо часто подвергаются осуждению из-за своей склонности негативу и суицидальным мыслям.
#17 слайд
Заключение
Молодежная субкультура – модели поведения, стиля одежды, язык (сленг),
специфические ценности и их символическое выражение, характерные для подростков и
юношества. Во все времена существовала субкультура молодежи как механизм
социализации человека на определенном этапе взросления. Чувство взрослости,
возникшее у подростков, побуждает их к самоутверждению, что выражается в
собственных культурных ценностях. Принадлежность к группе, пропагандирующей
определенную субкультуру, выступа®? механизмом психологической защиты и
поддержки подростка, повышает его статуе в классе, группе. В 20 веке общество
пережило многие варианты молодежной субкультуры — стиляги, хиппи, панки,
металлисты, рокеры, рэпперы, байкеры; в 21 в...
17 слайд
Заключение Молодежная субкультура – модели поведения, стиля одежды, язык (сленг), специфические ценности и их символическое выражение, характерные для подростков и юношества. Во все времена существовала субкультура молодежи как механизм социализации человека на определенном этапе взросления. Чувство взрослости, возникшее у подростков, побуждает их к самоутверждению, что выражается в собственных культурных ценностях. Принадлежность к группе, пропагандирующей определенную субкультуру, выступа®? механизмом психологической защиты и поддержки подростка, повышает его статуе в классе, группе. В 20 веке общество пережило многие варианты молодежной субкультуры — стиляги, хиппи, панки, металлисты, рокеры, рэпперы, байкеры; в 21 в...
шағым қалдыра аласыз













